Qué ropa debe vestir el Niño Dios en su primer año y qué debe hacer la madrina o el padrino el 2 de febrero

En México, la tradición de vestir al Niño Dios se relaciona profundamente con la celebración del Día de la Candelaria el 2 de febrero, que coincide con la presentación de Jesús en el templo.

Culturalmente, se considera que vestir a la figura del Niño Dios simboliza su cuidado y reverencia, es una muestra de devoción religiosa y cariño hacia la imagen de Jesucristo en su infancia.

Las familias que guardan esta tradición suelen tener una figura del Niño Dios a la cual visten con diferentes atuendos que pueden ir desde vestimentas que recuerdan a las ropas sacerdotales hasta otras que representan a distintos santos o profesiones.

Esta costumbre también se percibe como una manera de dar gracias o pedir favores al ser divino. Una vez vestido, el Niño Dios es llevado a la iglesia para ser bendecido en una ceremonia que refuerza la fe y la unidad entre los fieles.

En la tradición mexicana de vestir al Niño Dios, durante el primer año de vida se le suele colocar un atuendo que simboliza su pureza y su conexión con lo divino. Este primer traje es comúnmente una túnica blanca o ropajes que recuerdan las vestiduras de los sacerdotes o las órdenes religiosas, y puede incluir accesorios como un cíngulo, una estola, pequeñas sandalias, y coronas o aureolas.

Es importante destacar que los atuendos pueden variar ampliamente según las costumbres de cada familia o las tradiciones locales, y en ocasiones también reflejan votos o peticiones específicas realizadas por los devotos.

El vestido puede adquirirse en mercados y tiendas especializadas o ser confeccionado a mano por los propios fieles. La elección de la vestimenta a menudo se hace con mucha devoción y respeto, considerando que es una manera de honrar la figura del niño Jesús en su simbolismo religioso.

Para el segundo año de vestir al Niño Dios no hay reglas estrictas sobre cómo debe ser el atuendo; mucho depende de la tradición familiar y las preferencias personales. Sin embargo, algunos optan por seguir una secuencia en la que cada año el vestuario refleja un aspecto diferente de la vida de Jesús o de las figuras religiosas asociadas a él.

Algunos señalan que se le viste con ropón azul o rosa, sin corona ni trono, como Santo Niño de Atocha o Sagrado Corazón, sin embargo, también se suele recurrir a otros atuendos como:

• Niño Pastor: Simbolizando la conexión con el buen pastor de las escrituras, puede llevar un traje que incluye una túnica sencilla, un sombrero de paja y en ocasiones un pequeño cayado.
• San José: Honrando al padre terrenal de Jesús, el Niño Dios puede llevar un traje que imite a la vestimenta de un carpintero de la época.
• Niño Misionero o Peregrino: Representa su futuro papel divulgativo.

Para los años posteriores se deja a la libre elección, aunque en México hay varios sumamente populares como:

• Santo Niño de Atocha: Característico por su capa, sombrero y una canasta de pan.
• Niño de las Palomas o de la Paz: Viene con una túnica blanca y lleva una paloma o varias en sus manos.
• Niño Doctor de la Iglesia: Vestido como un sacerdote o obispo, con sotana, estola y a veces un báculo.
• Niño Rey: Con corona y cetro, y atuendos que imitan las vestimentas de la realeza.
• Niño Peregrino: Asociado a la imagen de San Juan Diego, con ayate y sombrero.
• Niño Príncipe: Similar al Niño Rey pero con decorados distintos, enfatizando su inocencia y regalía.
• Niño Huasteco o Charro: Rinde honor a la cultura mexicana, vistiendo trajes típicos regionales.

La madrina o el padrino del Niño Dios asume una serie de responsabilidades culturales y religiosas, pues se encargan de comprar o confeccionar los atuendos que el Niño Dios utilizará en ocasiones especiales, como el Día de la Candelaria. Además, son los encargados de vestir a la imagen con dichos trajes para luego llevarla a la iglesia el 2 de febrero.

Tras la ceremonia religiosa, los padrinos juegan un papel importante en la celebración que acompaña esta festividad, que a menudo implica compartir tamales y atole, dulces y alimentos típicos en esta fecha.

Si la tradición local lo dicta, pueden también ser los responsables de cuidar y alojar la figura del Niño Dios en su hogar, hasta el próximo año, dándole un lugar de honor y manteniendo las prácticas devocionales.

Más allá de las tareas ceremoniales, la madrina y el padrino están comprometidos a ser un ejemplo de vida, contribuyendo a la enseñanza y transmisión de la fe, preservar la devoción y el respeto hacia esta tradición arraigada en la cultura mexicana. La participación en estas actividades es considerada un honor y un compromiso sagrado en su comunidad.