Історія Мексики, до приходу Ернан Кортеса тазавоювання країни , дуже велика. Крім того, є багато речей, які не були повністю пояснені, наприклад, смерть мексиканського імператора Моктесуми, який отримав Кортеса і його чоловіків в Теночтітлані, в 1519 році.
Моктесума була одним з найважливіших Тлатоаніс, який мали Теночтітлан та імперія Мексики. Після прибуття Кортеса та його чоловіків, а також корінних союзників він отримав їх на тому, що зараз є рогом вулиць Републіка-дель-Сальвадор та Піно Суарес, в історичному центрі Мехіко. Цязустріч відбулася 8 листопада 1519 року.
З цієї зустрічі історія Мексики повністю зміниться. Наступного року, в 1520 році, тлатоані мексика загине. Існує безліч версій смерті Моктесуми, однак, немає такої, яка уточнює, що з ним взагалі сталося.
Згідно зі сторінкою Notibquista, що належить до Національного автономного університету Мексики (UNAM), немає сумнівів, що імператора вбили, це наприкінці 1520 року. Це означає, що Моктесума помер якраз в середині війни, яку вели іспанці та їхні корінні союзники, і мексики. Перші 14 місяців, після прибуття іспанців на мексиканську територію, це була холодна війна, оскільки відкрита війна у великих масштабах почалася в травні 1520 року. Протягом наступних 14 місяців різанина і поневолення не припиняться. На відміну від того, що сказав Ернан Кортес, Моктесума не була взята в полон іспанці, аж до травня, коли війна почалася відкрито, а можливо, до наступного місяця.
Захоплений іспансько-Тлаккальтекськими силами, обложеними в місті, хьюей тлахтоані помер в кінці червня, за кілька днів до того, як загарбники втекли Теночтітлан.
Існує п'ять версій, які говорять про загибель мексики тлатоані. Перший - це той, який сам Кортес перерахував королю Іспанії пізніше, в тому ж 1520 році. У цій версії Моктесума була знята з даху палацу Аксякатл, де камінь, кинутий людьми, дав йому дуже велику рану на голові, тому він через три дні помре. Кортесне подав звинувачень, виправдовуючи, що це було випадково.
Друга версія схожа, але додає елемент провини: що «повстанці мексики» навмисно кидали камені, а також стріли і образи. Цяверсія почала з'являтися в другій половині 16 століття, і переважала протягом усього 17 століття.
Третя версія, яка також з'явилася в 16 столітті, являє собою еволюцію другого. У цьому Моктесума дуже засмучений, тому що його народ звернувся проти нього. Він відмовляється від їжі, пиття і навіть змінює пов'язку своїх ран. Іншими словами, він накладає на себе руки, незважаючи на зусилля іспанців врятувати його. Ця версія змушує іспанців виглядати невинними і звинувачує Мексики, тому не дивно, що вона була найбільш прихильною іспанських письменників.
Четверта версія була побудована на другій і третій версіях, але з новою деталлю: вбивці - це не анонімні повстанці Мексики, а послідовники того, хто був останнім мексиканським імператором Куаутемоком. Є навіть варіанти, які стверджують, що вбивцею був сам Куаутемок. МотивиКуаутемокає не тільки політичними, для того, щоб закріпити себе як новий хьюей тлатоані, але і релігійні, оскільки в цій версіїМоктесума уявляється як навернення до християнства.
п'ята і остаточна версія - єдина, яка звільняє як Моктезуму, так і Мексику, і вказує на іспанських капітанів. Ця версія говорить про різні методи, які іспанці використовували для вбивства імператора, шляхом удушення, побиття його до смерті, ножового поранення в ту чи іншу частину тіла, але звинувачуючи Кортеса та інших капітанів або в наказі вбивства, або за вчинення його голими руками. Це найменш химерна версія, зроблена на початку 16 століття і була написана не тільки Науасом, а й кількома іспанськими та напівкорінними джерелами.
ПРОДОВЖУЙТЕЧИТАТИ: