Его настоящее имя Чарльз Майкл, но он, вероятно, не повернул бы голову, если бы его так называли на улице. Он действительно отвечает на прилагательные, которые определяют его литературу: романтический, нигилистический, трансгрессивный, провокационный, радикальный, авантюрный, дикий... Это Чак Паланик, один из самых разрушительных писателей в американской литературе, автор работы, которая уже вошла в историю, «Бойцовский клуб» (1996), а также работы, опубликованной в США в 2018 году и посвятившей его как социальному визионеру, «День адаптации» .
«Они закрыли глаза, чтобы лучше представить себе высокие окна Капитолия или разбитые суды», - говорит он в своей последней книге, как предсказывая захват Капитолия 6 января 2021 года сторонниками бывшего президента Дональда Трампа. Эта агрессивная сатира американского общества показывает текущие социальные потрясения, критикует токсичную мужественность и изображает всевозможных легко узнаваемых персонажей из современного мира.
Писатель участвовал в Форуме TELOS 2021 года «Вспоминая будущее», название, которое, казалось, было разработано для человека с очень тонким ухом, чтобы обнаруживать изменения и социальные трудности до их появления: «Я изучал журналистику в университете, поэтому я не изобретаю много вещей в своей литературе. Обычно я пишу об идеях, которые я слышала от других людей, которые видят, что мир неправильный, и отсюда берутся мои художественные произведения».
Он заверяет, что литературы не существует, чтобы сказать нам, что правильно, а что неправильно, но она играет роль анализа вещей для достижения консенсуса.
Такой трансгрессивный автор, как Чак Паланик, жалуется, что в настоящее время новому автору было бы трудно написать пьесу, подобную «Бойцовскому клубу»: «После нападений на Всемирный торговый центр такие трансгрессивные книги, как эта, были сильно осуждены. Поскольку терроризм таков, мы выбираем более традиционные жанры, такие как ужасы и фэнтези».
Особый способ передачи художественной литературы
Слова Паланика — отличный опыт для любителей литературы. Он постоянно дает подсказки о своем способе передачи фантастики и о том, как взять читателя по путям, которые он никогда бы не осмелился идти. На самом деле, он процветает на историях, которые ему рассказывают другие, и переносит на свои групповые терапевтические ситуации, которые он испытал, чтобы созерцать, как другие люди будут реагировать на них:
«Когда Трумэн Капоте пошел в секс-клубы Нью-Йорка, люди узнали его и начали вести себя так, как будто все они порнозвезды, гораздо более истрионические и более преувеличенные, чтобы привлечь его внимание. Всегда говорят, что наблюдатель влияет на то, что делают другие. Я думаю, что когда люди рассказывают мне свои истории и рассказывают о своем опыте, они выражают себя такими, какие они есть, и они не пытаются действовать для меня, потому что они хотят, чтобы я запомнил их идею, они хотят, чтобы я показал ее в своих работах. Думаю, люди знают, что они могут доверять мне, чтобы я оправдал их историю, а не превратил ее во что-то другое».
Построение ссылок
В творчестве этого американского писателя очень важна потребность его персонажей строить связи с другими, принадлежать к чему-то большему, к определенной группе. Однако читатель всегда одинок перед книгой. Вот как размышляет Паланик:
«Да, я думаю, что в читателе много одиночества. Чтение — это уединенное занятие, поэтому писатель должен писать о людях, которые одиноки, чтобы связать этого читателя с коллективом, частью которого он может чувствовать себя частью. Однако вдохновение — это более социальный акт, который начинается с изоляции, но затем я беру его на групповую терапию. Я делаю это через анекдот и беру это в качестве темы для разговора. В этот момент я вижу, что каждый начинает высказывать свою версию этого события в своей жизни, и именно так я развиваю идею, то есть я использую опыт многих людей, которые пережили одно и то же тревожное и нерешенное событие, но не смогли об этом говорить. Я собираю все версии и все возможные мнения об этом опыте».
Автор говорит о демократии и ее отсутствии, что часто приводит к цензуре. Он сам был журналистом в начале и страдал от этого на собственной работе. В нем признается, что демократия очень хорошо работает в однородных группах населения, которые преследуют одни и те же цели и что они невелики, но когда она распространяется на более крупные группы, она считает, что она уже не работает должным образом.
«Мои последние две или три книги были подвергнуты цензуре и запрещены. Для некоторых это было бы как надеть медаль, но, напротив, я думаю, что тот факт, что вы в настоящее время запрещены к книге, создает трудности для автора во всех отношениях».
Новая волна политкорректности — это благословение или проклятие для таких авторов, как Паланик?
«В некотором смысле я за новые перемены любой волны. Я считаю, что все поколения должны изменить правила игры, потому что они знают, что игра была изменена предыдущим поколением, чтобы выиграть, поэтому каждое новое поколение должно изменить ее, чтобы выиграть. Я также понимаю людей, которые просят безопасного места и что здесь нет никаких провокаций. Они принадлежат к поколению, которое пережило столько конфликтов в своей жизни, что они хотят мира. Например, поколение Джона Леннона, которое просило о мире и мире, отличается для каждого поколения. В настоящее время мир подобен полному подавлению конфликта, то есть исчезновению традиционных форм власти и тому, что существует полный контроль над повествованием, это и есть мир для многих. Когда я был молод, мир — это отсутствие войны, открытой войны между разными странами. Люди очень устали видеть, как их провоцируют и подвергают неприятным вещам, и они хотят обрести покой в своей жизни».
Писатель из поколения в поколение
Когда появились его первые романы, его описывали как писателя поколений. Однако было доказано, что в его литературе есть что-то, что апеллирует к межпоколенческой связи. Паланик останавливается на молодом поколении:
«Раньше у нас было больше открытых пространств, если мы не вписывались в общество. Это были пространства, где вы могли жить более уединенной жизнью, реализовать себя как личность и реализовать свои способности после изоляции. Но сегодня мы живем так плотно, что у нас нет места для отправки этих людей. Теперь у нас есть виртуальная граница, где могут собираться разные люди. В этом смысле я считаю, что все протесты — это не просто катарсис, но и лаборатория, в которой будут обучаться будущие лидеры, они будут отличаться от других».
Автор считает, что написание книги может быть чем-то болезненным, но сначала никогда: «Начало должно быть привлекательным и увлекательным, а затем книга должна становиться все более сложной и мрачной, и она должна переносить читателя во все более трудные места, пока он не достигнет места, которого он никогда не хотел бы видеть. иди. Функция хорошей литературы состоит в том, чтобы пригласить нас туда, куда мы обычно не хотим идти».
И он заканчивает свою речь подсказкой для молодых писателей: «Я всегда возвращаюсь к причине, по которой начал писать. В какой-то момент я не могла найти книгу, которую хотела прочитать, не было книг, которые зацепили бы меня с первой страницы, поэтому вместо того, чтобы перестать читать, я подумала, что единственное, что я могу сделать, — это написать книгу, которую хочу прочитать. Готов поспорить, что многие люди разных возрастов очень устали от того, что там есть, от того, что приходит к ним через средства массовой информации, и для них настало время попытаться написать историю, которую они хотели бы видеть в мире».
Эта хроника была первоначально опубликована в журнале TELOS Фонда Telefónica.
Опубликовано в Беседа
ПРОДОЛЖАЙТЕ ЧИТАТЬ