Arqueólogos peruanos hallan un muro policromado de 4 mil 500 años de antigüedad y confirman su teoría

En el departamento de la La Libertad, un grupo de arqueólogos peruanos mantienen la teoría sobre el uso de la huaca Tomabal, ubicada en el valle de Virú, que habría sido usada como un templo para realizar prácticas ceremoniales y rituales asociados a la época del Precerámico Tardío. Su nuevo hallazgo respalda dicha hipótesis. La importancia, además, recae en que sería el registro más antiguo encontrado en esa región.

Se trata de un segundo muro policromado que tendría una antigüedad de alrededor de 4 mil 500 años y que fue hallado en la unidad de excavación número 1, en un espacio pequeño de 5 x 9 metros, según el equipo de investigadores del Proyecto Arqueológico Valle de Virú (PAVI).

Los arqueólogos están seguros que este muro podría tener unos 3 metros de altura, por lo que hacen esfuerzos por continuar su trabajo en este lugar, pese a las limitaciones y obstaculizaciones que se han presentado.

“Hemos corroborado que tiene una esquina curva, el muro también está policromado, nos queda evidencias claras que el muro sigue bajando, pues solo estamos ante una parte del mural”, indicó Feren Castillo Luján, director del proyecto, para Agencia Andina.

Por su diseño con adobes troncocónicos, sus variantes y la ausencia de cerámica, los arqueólogos creen que este descubrimiento sería contemporáneo con el complejo arqueológico La Galgada, en la sierra de Áncash; el cerro Sechín, en Casma; o huaca Ventarrón.

En ese período, la tradición consistía en erigir edificaciones con esquinas de forma curva y dotarlas de un fogón central, una característica que se presume está presente en este templo.

No obstante, será en un futuro cuando se realice la excavación necesaria para descubrir dicho fogón o conducto de ventilación, elementos que son típicos de las etapas finales del Periodo Precerámico, comentó Castillo.

“Hacia el otro lado vemos una figura central, yo creo que hay un personaje allí, se ve unas volutas, unas olas, una suerte de brazos, pero como no hemos liberado todo el muro no podemos entender el ícono en su esplendor, pero para una primera aproximación creo que estamos ante un mural muy interesante que vale la pena seguir investigando”, agregó.

Explicó que en los trazos de la figura triangular, tanto los contornos como el interior, muestran un tono rojo, en contraste, los bordes de las volutas están resaltados en rojo y su parte interna exhibe una tonalidad de gris azulado.

También se ha constatado la presencia de vestigios de pintura mural en tonalidades amarillas a los lados, aunque aún no se ha conseguido identificar claramente las formas representadas.

En el 2020, luego que el recinto fuese destruido hasta un 60% por agricultores de la zona cuando realizaban trabajos con maquinaria pesada, los arqueólogos Régulo Franco y Feren Castillo hallaron un muro policromado de un personaje antropomorfo que, en un principio creyeron que era de la época Cupisnique, pero resultó ser más antiguo.

Ahora, los investigadores piden la intervención de las autoridades competentes para proteger este templo precerámico y evitar que los muros policromados más antiguos de la región La Libertad se pierdan con ella, pues esta huaca se encuentra en medio de sembríos de palta y caña de azúcar.

El segundo muro policromado de lo que sería este templo religioso no es el único nuevo hallazgo en el lugar. El tesista en arqueología Oswaldo Ezeta, quien también es parte del equipo PAVI halló dos nichos en la parte interna de la estructura.

Los nichos presentan dimensiones de 50 centímetros en anchura, altura y profundidad, lo que respalda la teoría de su uso en ceremonias. En su ingreso exhiben un escalonamiento de forma curvada.

“Nosotros esperábamos encontrar alguna especie de ofrenda o material para fechar porque ese era uno de los objetivos principales para determinar la cronología de la huaca; si bien la técnica constructiva ya nos dice que podría tener una antigüedad de 4,500 años, tener los fechados sería perfecto para nuestra investigación”, señaló el experto para el mencionado medio.

En la unidad de excavación 2, ubicada en la esquina suroeste; el grupo de PAVI tenía como objetivo documentar el punto angular suroeste del edificio principal. Sin embargo, la devastación que tuvo lugar en 2020, que afectó a más del 60% de la estructura, ha eliminado cualquier rastro del mural previamente presente. A pesar de esto, se ha logrado registrar una porción del muro occidental con elementos policromos.

Además, es posible observar dos modificaciones anteriores, una de ellas completamente ennegrecida por pintura y la otra completamente enterrada sin ningún tipo de ornamentación.

Dentro de esta área, en la estructura más antigua, se ha descubierto una habitación que se abre hacia el sur y que comparte similitudes con las construcciones contemporáneas de ese período, como La Galgada. La distinción radica en que este lugar está construido en piedra, a diferencia de Tomabal, que está hecho de adobe.

Para Clavo Cruz, arqueólogo y parte del equipo de PAVI contó cómo se realiza el proceso de limpieza y conservación de los objetos hallados. Según dijo al mencionado medio, cuando se localizan este tipo de construcciones, es necesario llevar a cabo una limpieza en la superficie con el propósito de detectar grietas, fracturas, cavidades o desgaste del revestimiento.

En los casos en que se observe una situación complicada, es crucial aplicar un proceso de estabilización mediante el uso de mortero. Este compuesto, compuesto por una proporción inusualmente elevada de arcilla, se aplica en la zona afectada, lo que ayudará en la preservación de los detalles de cada objeto.

Igualmente, en el proceso de cerramiento, se coloca papel de seda antes de apilar ladrillos de barro. Posteriormente, se añade una capa de arena sin minerales para prevenir cualquier daño al revestimiento existente. Por último, se reincorpora el material retirado durante las fases de excavación para completar el proceso.

En el 2008, la Comisión Nacional Técnica de Arqueología solicitó al Ministerio de Cultura que se declare patrimonio cultural a la huaca Tomabal por su gran valor histórico para la sociedad peruana. El pedido fue respondido un año después. En el 2009, el gobierno lo declara como patrimonio cultural de la Nación junto a otros cerros y el castillo que llevan el mismo nombre.