프란치스코 교황: “매일 저는 대천사 성 미카엘에게 악마를 극복하도록 도와달라고 기도합니다.”

하나님, 악마, 전쟁, 가인과 아벨, 모든 인간의 고통 속에서 매일 반복되는 예수님의 시련: 이것은 기자 로레나 비안체티가 성 금요일 오후 프란치스코 교황과의 긴 RAI 1 인터뷰에서 다루었던 주제 중 일부입니다.

강연에서 교황은 악마를 여러 번 암시합니다. 그에게 습관적이지만 교황이 시작된 이래로 주목을 끌었습니다: 악, 악마, 죄... 이것은 교회 어휘에서 정치적 정확성이 소외되었지만 프란치스코가 두려워하지 않는 용어입니다.발음하기.

“내 말을 듣는 사람은 이렇게 말할 수 있습니다. '하지만 거룩함, 공부했습니다. 교황이고 여전히 악마를 믿습니까?'-인터뷰에서 베르고글리오 자신이 말합니다-.네, 제 생각엔, 제 생각엔나는 그가 두렵다. 그래서 나는 나 자신을 너무 방어해야 한다.어둠의 힘...”

비안체티는 레오 13세가 두려워했던 것처럼 악마가 “교회 문에 있는 균열”을 통해 들어갈 수 있다고 믿는지 물었다.그리고 프란치스코는 갈라진 틈이 “세속적”이라고 대답했습니다.“하지만 항상 그랬습니다.” 라고 그는 덧붙입니다. “모든 시대마다 세속적 인 이름이 바뀝니다.”그리고 그는 레오 13 세가 대천사 성 미카엘에게기도하면서 “매일, 아침에, 매일!악마를 물리칠 수 있도록 도와줘요.”

교황은 그리스도의 갈보리와 인류의 많은 부분의 고통 사이의 비유에 대해 물었다. “이것은 새로운 것이 아니다.한 작가는 '예수 그리스도는 세상이 끝날 때까지 고통 받고 있다'고 말하면서 자녀, 형제, 특히 가난한 사람들, 소외된 사람들, 자신을 방어 할 수없는 가난한 사람들에게 고통을 겪고 있습니다.”

그는 다음과 같이 덧붙였습니다. “현재 유럽에서는이 전쟁이 우리에게 많은 타격을 입었습니다.하지만 좀 더 자세히 살펴 보겠습니다.세계는 전쟁 중이고 세계는 전쟁 중입니다.시리아, 예멘, 그리고 고향없이 추방 된 로힝야를 생각해보십시오.어디에나 전쟁이 있습니다.25년 전 르완다에서의 대량 학살.세계가 선택했기 때문에 말하기는 어렵지만 가인의 수호 성인을 선택했으며 전쟁은 카인주의를 구현하는 것, 즉 형제를 죽이는 것입니다.”

기자는 억압만을 원하는 사람들과 어떤 형태의 중재나 대화가 가능한지 물었다.

“악마와 대화 할 수 없다고 말하면 악마가 악하고 좋은 것이 없기 때문입니다!“교황이 대답했습니다. “절대적인 악과 같다고 합시다.그는 하나님을 완전히 거역한 사람입니다!그러나 아픈 사람들, 이 증오의 질병을 앓고있는 사람들에게는 이야기와 대화가 있습니다. 예수님은 많은 죄인들과, 심지어 결국 유다와 함께 '친구'로, 항상 부드러움으로 말씀하셨습니다.따라서 그는 계속해서 이렇게 말했습니다. “우리가 사람을 마주하고있을 때, 이 사람에 대해 내가 말하는 것, 즉 나쁜 면이나 숨겨진면이 더 좋습니다.우리 모두 좋은 게 있어요, 모두들!그것은 바로 우리 안에 있는 하나님의 인장입니다.”

프란치스코는 “이것은 정죄받은 사람입니다”라고 말해서는 안됩니다. “하나님은 항상 끝까지 우리를 구원하려고 노력하십니다.그는 또한 그것을 가인과 아벨에게 뿌렸지만, 가인은 폭력의 행동을 했고, 이 행동으로 전쟁이 벌어졌습니다2.

로레나 비안체티 (Lorena Bianchetti) 는 우리가 때때로 “악마가 선, 정직, 친절, 심지어 영적인 것보다 확실히 더 매력적이고 자극적 인”사회에 살고 있다고 지적했습니다.

“네, 사실입니다.악은 더 매혹적입니다.” 라고 아르헨티나 교황은 인정했습니다.어떤 사람들은 내가 악마에 대해 너무 많이 이야기한다고 말합니다.하지만 현실입니다.[악마] 는 매혹적입니다.유혹은 항상 무언가를 약속하기 위해 들어가려고 합니다.죄가 추악하고 아름다운 것이 없다면 아무도 죄를 지을 수 없습니다.악마는 여러분에게 죄에서 아름다운 것을 제시하고 여러분을 죄로 인도합니다.예를 들어 전쟁을 벌이는 사람들, 다른 사람들의 생명을 파괴하는 사람들, 일에서 사람들을 착취하는 사람들"이라고 교황은 말했다.그 착취는 “전쟁이기도하다”, “탱크뿐만 아니라 파괴이기도합니다”.

“악마는 항상 우리의 파괴를 추구합니다.우리는 하나님의 형상이기 때문입니다.”그리고 성 금요일로 돌아가서 그는 이렇게 설명했습니다. “예수님은 죽고 혼자 죽으십니다.가장 절대적인 고독 속에서 (...) 그는 우리를 거기에서 일어나기 위해 가장 끔찍한 인간의 외로움으로 내려가고 싶었 기 때문입니다.그는 아버지 께로 돌아 왔지만, 먼저 내려 왔고, 착취 당하고, 전쟁을 겪고, 파괴를 당하고, 인신 매매에 시달리는 모든 사람 안에 있습니다.여기 로마와 대도시에서 인신 매매의 노예가 된 여성은 몇 명입니까?그것은 악의 일입니다.전쟁입니다.”

기자는 Karamazov 형제에서 하나님과 악마 사이의 전투가 사람의 중심에 있다고 말한 도스토예프스키를 인용했습니다.

프랜시스는 “이곳은 게임이 진행되는 곳입니다. 왜냐하면 우리 각자는 사람들을 파괴하고 사람들을 착취하는 사람들이 하는 일을 할 가능성이 있기 때문입니다. 왜냐하면 죄는 우리의 약점과 자존심의 가능성이기 때문입니다.”

Francisco는 예를 들어 전쟁에서 폭탄으로 상처를 입은 자녀를 보는 고통과 절망을 경험하는 부모에게 무엇을 말해야하는지 물었습니다. “나는 많은 것을 배워야했고 조금 더 살기를 희망하기 때문에 여전히 배워야합니다.그리고 제가 배운 것 중 하나는 누군가가 고통을 당했을 때 말하지 않는 것입니다.아픈 사람이든 비극이든 상관 없습니다.손을 잡고 조용히 잡았어요.”

“고통에 직면하여: 침묵”이라고 그는 계속해서 말했습니다.그리고 울고.우는 것이 하나님의 선물이라는 것은 사실이며, 우리가 구해야 할 선물입니다. 우리의 약점에 직면하여 세상의 약점과 비극에 앞서 우는 은혜입니다.하지만 아무 말도 없습니다.”

그리고 그는 도스토예프스키로 돌아와 “그의 모든 철학, 그의 신학”, 지하에서의 추억을 요약 한 “그 작은 책”을 불러 일으켰습니다.“한 명은 죽습니다-유죄 판결을 받고 병원에있는 수감자-그를 데리고 데려갑니다.그리고 다른 침대에서 나온 다른 하나는 이렇게 말합니다. '제발 그만해!이것도 어머니가 있었어요. '십자가 앞에 있는 여자의 모습, 어머니의 모습입니다.이것은 예수님이 우리에게 전하는 메시지입니다. 그것은 그의 어머니에 대한 그의 부드러움의 메시지입니다.”

그런 다음 기자는 여성이 우세한 그리스도의 십자가 기슭에서 그 장면을 회상했습니다.“여성이 떠오릅니다.” 라고 그는 말합니다. “여성의 힘”이라고 말합니다.Bianchetti는 “러시아 어머니, 우크라이나 어머니가 떠오른다”고 덧붙였다. “실제로 평화를 구축하기 위해 협상 테이블에서 여성의 적극적인 역할이 얼마나 중요한가?”

Francisco는 “여성들은 가장 큰 사망자의 교차로에 있고, 거기에 있고, 강하다”고 말했다.교회는 여성이기 때문에 어머니 교회는 매우 강합니다.저는 성직주의, 교회의 죄에 대해 말하는 것이 아닙니다.아니요, 어머니 교회는 죄인들을 지지하는 십자가 밑에 있는 교회를 가리킵니다. (...)때로는 부에노스아이레스의 빌라 데보토 (Villa Devoto) 라는 지역에 있는 본당에 가야 했고 86번 버스를 타곤 했습니다.이것은 감옥 앞을 지나가고 종종 지나갔고 수감자들의 어머니들이 줄을 섰습니다.지나가는 모든 사람들이 '이것은 안에있는 사람의 어머니'라고 말했기 때문에 아이들을 위해 일어 섰습니다.그리고 그들은 가장 난처한 통제를 견뎌냈지만 아들을 만나기 위해서였습니다.여성의 힘, 끝까지 자녀를 동반 할 수있는 어머니의 힘.이 분은 마리아와 십자가 밑에 있는 여성들입니다.많은 사람들이 이렇게 말하는 것을 알고 자녀와 동행하는 것입니다. '이런 식으로 끝난 아들을 어떻게 키웠습니까?'가십 즉시.그러나 여성은 걱정하지 않습니다. 아이가 관련되어 있고 삶이 관련되면 여성은 계속 움직입니다.그렇기 때문에 어려운시기, 비극의시기에 여성에게 역할을 부여하는 것이 매우 중요하고 중요합니다.그들은 삶이 무엇인지, 삶의 준비가 무엇인지, 죽음이 무엇인지 잘 알고 있습니다.그들은 그 언어를 구사한다.”

그는 다음과 같이 덧붙입니다. “여성 착취는 우리의 일용 빵입니다.여성에 대한 폭력은 우리의 일용 빵입니다.구타 당하거나 파트너로부터 폭력을 겪고 조용히 운반하거나 이유를 말하지 않고 떠나는 여성.우리 사람들은 항상 옳을 것입니다. 우리는 완벽한 사람들입니다.그리고 여성들은 사회에서 침묵을 정죄받습니다.“아니, 하지만 이건 미친 짓이야, 이 사람은 죄인이야.”그들이 막달레나에 대해 말한 것입니다.”

“하지만 여성은 인류의 예비입니다. 저는 이렇게 말할 수 있습니다.여성이 힘입니다.그리고 그곳에서 십자가 밑에서 제자들은 평생 그를 따라온 여성들이 아니라 도망 쳤습니다.” 라고 그는 덧붙였습니다.

교황은 우크라이나 출애굽이 이민자들에 대한 “무관심과 편견의 벽을 무너 뜨렸다”고 물었다. “난민들은 세분화된다.선진국 출신이든 미개발 국가 출신이든 상관없이 일류, 2 급, 피부색.우리는 인종 차별 주의자입니다.”

교황은 이렇게 말했다. “십자가 위에는 전쟁 중인 아프리카, 전쟁 중인 중동, 전쟁 중인 라틴 아메리카, 전쟁 중인 아시아의 민족들이 있다.몇 년 전에 저는 우리가 제 3 차 세계 대전을 벌이고 있다고 말했습니다.하지만 우리는 아직 배우지 못했습니다.나는 주님의 목사이자 죄인이며 주님에 의해 선택되었지만 그러한 죄인입니다.2014년에 레디푸글리아에 갔을 때, 100주년을 기념하여 보고 울었습니다.그냥 울고 있어요.”

프란시스코는 이렇게 회상했다. “모두 젊고, 모든 소년들.그러던 어느 날 안치오 묘지에 가서 안치오에 상륙한 이 젊은이들을 보았습니다.모두 젊다!그리고 한 번 더 울었습니다.이 앞에서 울어요.”그는 다음과 같이 덧붙였습니다. “그래서 전쟁은 괴물이라고 말합니다.”

군비 경쟁에서 그는 다음과 같이 선언했습니다. “무기를 사는 통치자들을 이해하고 이해합니다.나는 그들을 정당화하지는 않지만 이해한다.왜냐하면 우리는 스스로를 방어해야 하기 때문입니다. 왜냐하면 [그것은] 케인주의 전쟁 계획이기 때문입니다.평화의 모범이라면 필요하지 않을 것입니다.그러나 우리는 이 악마적인 계획을 가지고 살고 있습니다. [이것은] 권력을 위해, 안전을 위해 서로를 죽인다고 말합니다. (...)우리는 평화의 언어를 잊고 잊었습니다.평화의 이야기가 있습니다.유엔은 모든 것을 해왔지만 성공하지 못했습니다.갈보리로 돌아가세요.예수님은 거기서 모든 것을 하셨습니다.그는 자비와 자비로 지도자들을 설득하려고 노력했지만 전쟁, 전쟁, 그와의 전쟁은 아닙니다!온유함은 안보 전쟁으로 반대됩니다.대제사장은 '사람이 백성을 위해 죽는 것이 더 낫다'고 말합니다. 반대로 로마인들이 올 것이기 때문입니다.그리고 전쟁입니다.”

프란치스코는 아내 빌라도의 아내 “많이 이야기하지 않는 여자”의 이미지를 구출했습니다. 그는 남편에게 “이 의로운 사람을 엉망으로 만들지 마십시오.”

“빌라도는 '여성의 일'이라는 말을 듣지 않습니다.그러나 복음의 힘이 없이 눈에 띄지 않는 이 여인은 멀리서 이 드라마를 이해했습니다.[어쩌면] 그녀는 어머니였고, 여성에 대한 직관을 가지고 있었을 것입니다.'속지 않도록 조심하세요. '그 힘.일요일에서 금요일까지 사람들의 마음을 바꿀 수 있는 힘.일요일의 호산나는 그를 십자가에 못 박히게 됩니다!금요일에.그리고 이것이 우리의 일일 빵입니다.경보를 울리려면 여성이 필요합니다.” 라고 교황은 설명했습니다.

2020 년 3 월 27 일 전염병이 닥쳤을 때 비가 올 때 완전히 비어있는 성 베드로 광장만을 건넜을 때 Francisco는 다음과 같이 말했습니다. “생각했는지 모르겠습니다.네, 느꼈습니다.광장이 비어 있을지 몰랐지만 몰랐습니다.비가 내리면 사람은 거의 없지만 아무도 없다는 것을 알았습니다.외로움을 잘 이해하라는 주님의 메시지였습니다.노인의 외로움, 우리가 홀로 남겨둔 젊은이들의 외로움.'그들을 자유롭게 해줘!'안돼!혼자 (젊은이) 노예가 될 것입니다.그들과 동행하세요!그렇기 때문에 장로들의 상속, 부채의 깃발을 가져가는 것이 중요합니다.”

“노인의 지혜는 종종 무시되고 요양원에 남겨집니다.” 라고 그는 말했습니다.“우리는 아무것도 몰라요!노인의 외로움과 젊은이들의 사용은 사람들이주는 지혜가없는 젊은이들이 나쁘게 할 것이기 때문입니다.” 라고 그는 주장했다.

그는 또한 이렇게 설명했다. “세상적인 정신은 권력의 정신과 비슷하지만 권력의 정신뿐만 아니라 이상하게도 충분히 영양을 공급하고 돈으로 성장하는 세속적 인 스타일로 사는 것입니다. (...) 세속적 인 정신으로 세속적 인 정신으로 교회는 패배합니다.예수님이 우리에게 '분명한 선택을하십시오. 두 주인을 섬길 수는 없습니다.당신이 하나님을 섬기든 — 그리고 나는 '아니면 악마를 섬기는다'고 바랬습니다.하지만 이렇게 말하지는 않습니다.'하나님을 섬기든 돈을 섬기든' 돈을 사용하여 선을 행하고 가족을 계속 일하게하는 것은 괜찮습니다.하지만 봉사하라!”

“키예프는 고통”, “마취가 없다”는 “도덕적 고통”.“오직 기도와 울음만.오늘 우리는 잘 울고 있지 않다고 확신합니다.울는 걸 잊었습니다.나 자신과 사람들에게 한 가지 충고를 할 수 있다면 눈물의 선물을 구하는 것입니다.그리고 베드로가 예수님을 배반한 후에 울었던 것처럼 울어라. (...)안도감이 아닌 외침, 안도감.육체적으로 만들어진 것은 수치스럽고 부끄러움이 부족하다고 생각합니다.

그리고 그는 “아름다운 질량의기도”를 불러 일으켰습니다. “주님, 바위에서 물을 가져온 주여, 내 마음의 바위에서 눈물을 흘리십시오.”

교황은 이렇게 말했다. “전쟁과 전쟁의 이미지에 직면하여 얼마나 많은 사람들이 울 수 있었는지 궁금합니다.일부는 확실하지만 많은 사람들은 그렇지 않았습니다.그들은 정당화하거나 공격하기 시작합니다.”

“오늘 (어제), 성 금요일, 십자가에 못 박히신 예수 앞에서, 당신의 마음을 만지고, 그의 침묵과 고통으로 당신에게 말하게하십시오.세상에서 고통받는 사람들과 이야기하겠습니다. 그들은 굶주림, 전쟁, 많은 착취, 그리고 이 모든 것들로 고통 받고 있습니다.예수님께서 여러분에게 말씀해 주시고, 제발 말하지 마세요.침묵.그분이 되시고 눈물을 흘릴 은혜를 구하십시오.”

교황은 또한 “우리 자신과 많은 가톨릭 신자들이 겪고있는 것과 같은 고통으로 이번 부활절에 살고있는 모든 정교회 형제 감독들에게 형제애의 메시지”를 보낼 기회를 가졌습니다.

프란시스코는 낙담한 사람들을 위한 메시지를 요청했을 때 “희망을 갖는 것은 환상을 갖지 않는 것”이라고 말했다.“희망은 그곳에 던져진 닻의 밧줄을 내 손에 쥐고 있다는 확신입니다.우리는 신앙과 자선에 대해 이야기하는 것을 좋아합니다. 보세요!희망은 약간 숨겨진 미덕, 작은 것, 집안의 작은 미덕입니다.하지만 우리에게는 가장 강력합니다.”

부활절에 대한 소망에 대해 그는 “내면의 기쁨”이라고 대답했습니다.그리고 또한: “내 소원은 희망을 잃는 것이 아니라 실망시키지 않는 진정한 희망은 우는 은혜를 요구하는 것이지만 기쁨의 외침, 위로의 외침, 희망의 외침을 요구하는 것입니다.다시 말하지만, 우리는 더 울어야 한다고 확신합니다.울는 걸 잊었습니다.베드로에게 그랬던 것처럼 우는 법을 가르쳐 달라고 부탁해 봅시다.그리고 성 금요일의 침묵이 있습니다.”

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