페르시아 새해 노우루즈에 대한 나프탈리 베넷의 메시지: “잔인한이란 정권에서 벗어나기를 바랍니다”

이스라엘 총리는이란 국민에게 직접 의문을 제기하고 우정을 나누며 정부의 폭정을 비난했습니다.

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Iraqi Kurdish people carry fire
Iraqi Kurdish people carry fire torches, as they celebrate Nowruz Day, a festival marking the first day of spring and Persian New Year, in the town of Akra near Duhok, in Iraqi Kurdistan, Iraq March 20, 2022. REUTERS/Ari Jalal

나프 탈리 베넷 이스라엘 총리는 페르시아 새해 인 나우 루즈 (Nowruz) 를 계기로 한 메시지에서 이란 인들에게 정치 체제의 변화를 기원했습니다.“Nowruz는 말 그대로 '새로운 날'을 의미합니다.그리고 그것이 여러분에게 가장 큰 소망입니다. 잔인한 이란 정권에서 벗어나는 새로운 날을 보게 되길 바랍니다.”

이스라엘은이란을 “실존 적 위협”으로 간주하고 있으며 1979 년 이슬람 혁명 이후 양국은 서방 지원 샤를 전복했습니다.베넷의 성명은 이스라엘이이란과 세계 강대국 간의 2015 핵 협정의 부활에 격렬하게 반대했을 때도 나온다.

베넷은 영어 비디오에서 이스라엘 국민과 이란 국민이 공통점이 많다고 말했습니다.“우리는 고대 역사와 풍부한 문화를 가진 활기찬 사람들이며 더 나은 미래를 찾고 있습니다.”

그는 “우리는 함께 공통의 위협에 직면합니다. 잔인하고 억압적인 이란 정권, 이슬람 혁명 수비대, 세계에서 가장 큰 테러 조직, 대리 또는 Basij와 같은 것입니다.”

“우리는이란 정권이 그들을 대표하지 않고 그들이 마땅히 받아야 할 자유를 계속 부인한다는 것을 알고 있습니다.” 라고 그는 평화를 원하는이란 인들에게 직접 호소하면서 주장했다.그는 다음과 같이 덧붙였다. “우리는 그들이이 잔인하고 무자비한 정권에서 벗어나 진정한 자유를 얻기를 희망한다”고 덧붙였다.

“노루즈 피루즈, 해피 노우루즈.우정의 힘으로 어둠의 세력을 물리 치는 “새로운 날”을 보자”고 총리는 말했다.그는 다음과 같이 결론지었습니다. “이번 새해는이란 국민을 정권 억압의 족쇄에서 해방시키고 그들의 삶에 대한 사랑이 폭정과 테러보다 우세하기를 바랍니다.다시 친구가 될 수 있는 날이 기대됩니다.”

이슬람 혁명의 또 다른 생존자 노우루즈

3,000 년 전으로 거슬러 올라가고 그 기원을 조로아스터교로 몰아 넣은 역사를 가진 Nowruz 또는 New Day는 봄 춘분에 축하되며 태양 페르시아 새해 (이 경우 1401년) 를 표시합니다.

그러나이 밀레니엄 세대는 이슬람 혁명에서 살아 남았습니다. 이슬람 혁명은이 이교도 휴일을 억압하기 위해 헛되이 노력했습니다.

1979 년 이슬람 혁명 이후 아야톨라는 반 이슬람 이교도 휴일이라는 점을 고려하여 겨울 어둠의 종말과 빛과 다산의 도래를 나타내는이 전통을 제거하려고 노력했습니다.

Infobae
페르시아의 새해 인 Nowruz를 축하하는 횃불과 깃발을 가진 사람들

이란 이슬람 공화국의 창립자인 아야톨라 루홀라 호메이니 (Ayatollah Ruhollah Khomeini) 는 1981년에 “노루즈라고 부르는 의식을 축하하는 모든 사람들에게 올해 스스로를 온건하게 해달라고 부탁한다”고 요청했다.

그러나 최고 지도자의 부름은 헛된 것이었다.

이란은 대부분 무슬림 국가이며 조로아스터 교인들은 인구의 극히 작은 부분을 차지하지만 휴일은 계속되고 있으며 아마도 가장 이란의 축하 행사 일 것입니다.

테헤란의 한 이웃은 에페에게 “그들은 그것을 축하하지 말고 대신 Eid al Fitr (라마단 금식의 끝) 또는 무슬림 휴일 인 선지자의 탄생을 가졌다고 말했습니다.“하지만 Nowruz는 우리에게 중요한 휴일이며, 아주 오래된 전통입니다.우리는 여전히 축하하고 있습니다.” 라고 이 사업가는 말합니다.

작가 라미타 나바이 (Ramita Navai) 는 “Nowruz와 그와 관련된 모든 것이 무슬림 휴일만큼이나 문화적으로 중요하다”고 설명하므로 정권은이를 제거하려는 시도에서 “이길 수 없었다”고 설명했다.이란 수도에 관한 그녀의 저서 “거짓말의 도시”에서 동료 기자는 “이것은 조로아스터교에 대한 이교도의 기억이며 정권은 반 이슬람교를 선언했다”고 말했다.

역사가 Ervand Abrahamian은 종교의 승리 이후 “이란을 이슬람화”하는 것이 목표라고 설명합니다.극단 주의자들은 공식 달력에서 Nowruz를 제거하고 페르 세 폴리스의 고대 유적을 공공 소변기로 바꾸라고 요청했습니다.” 라고 그는 그의 저서 “현대이란의 역사”에서 말합니다.역사가는 “그들에게 이슬람 이전이란에 대한 존중의 표시는 이교도를 발산했다”고 말했다.

테헤란의 이웃은 “Nowruz는 모든 것이 피고 식물이 자라는 봄의 시작, 빛의 도래입니다.” 라고 말합니다.“우리는 계속해서 축하할 것입니다. 그것은 우리 역사의 일부입니다”라고 그는 말합니다.

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