ガルシラーソ・デ・ラ・ベガの最も影響力のある作品、インカの本当の解説

彼の誕生を記念して一週間後（4月12日）、インカ・ガルシラーソ・デ・ラ・ベガと彼の象徴的な作品を思い出すのは良い言い訳です。これらはペルーや国際的な歴史の中で今でも有効です。スペインとペルーの作家であり歴史家は、「アメリカで最初の生物学的および精神的なメスティーソ」であることで際立っています。彼の物語はその痕跡を残しており、おそらく最もよく知られているのは、1609年にポルトガルのリスボンで最初に出版された文学史書、いわゆる「インカの本当の解説」でしょう。

それは何についてですか？出版から400年以上経った今でも、国の文学と歴史のアーカイブの一部となっています。この作品は、ガルシラソ・デ・ラ・ベガが収集できたものに従って、古代ペルーの歴史、習慣、伝統を描いています。9冊の本に分かれており、その期間中に作家が入手した文書、年代記、口頭情報を通じて詳細と事実が記載されています。事実には、彼がフランシスコ・ウアルパと紳士のガルシー・サンチェス・デ・フィゲロアに送った話と、アメリカからやってきた友人からの手紙や訪問が含まれています。

他の情報源は、シエザ、アコスタ神父、ブラスバレラなどの作家の年代記です。彼の記憶はまた、彼の子供時代の経験に基づいて、作品を作成するためのリソースを彼に与えることを可能にしました。1723年、1800年から1801年（ペルーの一般史またはインカの王立解説というタイトルで13巻）、1829年（5巻、第1部と第2部）にマドリードで再発行されるまで。この本の構成はどのようなものですか。それは262章の9冊の本を含む以下の通りです：

-献身。

-読者への報酬。

-警告。

-ブックワン（26章）。

-ブック2（28章）。

-ブックスリー（25章）。

-4冊目の本（24章）。

-ブックフィフス（29章）。

-シックスブック（36章）。

-セブンスブック（29章）。

-8冊目の本（25章）。

-第九ブック（40章）。

なぜ「インカの本当のコメント」と呼ばれているのですか？

ガルシラーソ・デ・ラ・ベガは、自分の証言が最も真実であると考えたため、この称号を選びました。彼は他のスペインの年代記者との違いを生み出そうとしました、なぜなら彼は彼らが違いを生むその属性を持っていないと考えたからです。彼はどうやって独創性を示したのですか？彼は母国語を知っていた元ペルーの支配者の子孫であるという事実を強調した。

ロイヤルコメンタリーでは、インカガルシラーソデラベガは2つの目的を達成することを意図していることを忘れないでください。インカと父親と仲間の歴史を伝える義務を果たすことと、メスティーソとしてのアイデンティティを確立することです。記憶は彼が両方の目的を達成するのを助け、彼がインカの物語と昨日の伝説を語るときにタイトルを理解するのにも役立ちます。

ガルシラーソと三頭政治

知られているように、ガルシラーソ・デ・ラ・ベガはウィリアム・シェイクスピアとミゲル・デ・セルバンテス・デ・サアベドラと共に作家の三頭政治の一部です。死後400年以上もの間、世界中で作品とともにエッセンシャル・ライターとして認められています。このため、毎年4月23日、世界図書と著作権の日が祝われ、1995年に始まりました。

セルバンテスは4月22日に死亡したことが知られていますが、当時、16世紀には、死亡日は23日である埋葬日に記録されるべきであるという習慣がありました。実際、マドリードのサンセバスティアン教会の故人の本の歴史的記録では、このように表示されています。

彼の側では、ロミオとジュリエットの作者は、他の古典の中でも4月23日に亡くなりましたが、今日の世界では日付は正確ではありません。それ以来、ユリウス暦はヨーロッパの多くで生き残っています。地球上のほとんどの国で今日使用されているグレゴリオ暦への移行により、彼の死の真の日は5月3日になります。

ペルーのガルシラソ・デ・ラ・ベガの事件にも論争がないわけではない。異なる歴史家は、1616年4月22日、23日、または24日の3つの異なる日に彼の死を挙げています。このように、パリで開催された第28回ユネスコ会合では、著作権による文化と知的財産の保護を促進することを目的とした国際出版社連合の要請が受け入れられました。

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