
メキシコのアイデンティティの一部が、12月12日、グアダルーペの聖母の日、待望の聖週間などの宗教的な祝祭に見られることは秘密ではありません。後者の利点は、パームサンデーで始まり、イースターサンデーで終わるため、長くなることです。
これらの日付は、愛する人と春の暖かさを楽しむための良い口実であるという事実とは別に、常にメキシコを特徴づけてきた歴史的および宗教的過去について少し学ぶ機会でもあります。
コロンブス以前の人々は通常、人や動物を犠牲にしたり、花や線香で儀式を行ったりしていたため、ヒスパニック以前の時代には今日知られているカトリック聖人は誰もいなかったことを覚えておく必要があります。しかし、メキシコ・テノチティトランへのスペイン人の到着と勝利は、すべてを変えました。
2つの世界の衝突により、美食、社会、そして何よりも文化的側面が混ざり始めました。最も重要な変化の1つは、ヨーロッパの兄弟たちの到来であり、それに伴い、新しい信念であるキリスト教の到来でした。
この新しい教義のおかげで、教会が建設され始め、新しい聖人が創造され、灰の水曜日、バプテスマ、聖週間などの伝統が移住しました。歴史家のルース・ロサスは、問題の祝日は当時のすべてのものと同様、強制的なものだったと指摘していますが、すぐにさまざまな先住民グループが参加する社交行事になりました。
最終的に、新しいスペインのシステムが以前のコロンブス以前の領土ですでに統合されていたとき、「共和国のほとんどで、聖週間はコーパスクリスティに続いて、今年で2番目に重要な宗教的祝賀会になりました」。
専門家は、最初の祝祭は、パームサンデーのボリキート行列から始まり、「さまざまな教会から去った一連の兄弟愛」が続いたことを特徴と説明しています。.一週間中、断食が命じられ、場合によっては、ハードワークのために断食がインディアンに与えられました。」
同様に、当時の教会の手引きには、聖木曜日の儀式には午前中にクリスマスミサが含まれていたことが示されています。その後、「私があなたを愛したように、あなたがお互いを愛し合ってほしい」という新しい戒めに関する委任状または説教とともに発足した大ミサの準備が始まりました。一時間後、行列は去り、彼らは足洗いという儀式を続けた。
祝賀会の初めからスペイン人によって統合されたもう1つの側面は、現在の四旬節の時代の場合と同様に、食事の制限でした。この信念は、純粋で不純な食物が存在すると考えられているユダヤ教に起源があります。
肉は魂と精神を汚染する食物の一つと考えられていました。Gaceta UNAMの記事によると、乳製品と卵の消費も禁止されており、この規制は18世紀まで変更されました。
最初は、最初の40日間は、1日1回だけ食べてワインを飲まないようにするのが通例でした。そのため、イエスのように体を純粋な状態に保つことができました。その後、禁止はより軽くなり、2世紀後、「徹夜は四旬節の最初の4日間、水曜日、金曜日、土曜日にのみ観察される」と考えられました。記念は現在、灰の水曜日、金曜日、およびメジャーウィークの最後の3日間をカバーしています。」
こうして聖週間がメキシコにやって来て、すぐに最重要のお祝いになりました。改革法、革命とクリステロ戦争の対立により、さまざまな宗教的祝日が根絶されたにもかかわらず、これらの出来事が住民に残した文化的アイデンティティはより強く、習慣が失われることはなかったことに注意する必要があります。
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