Ordinano di reinstallare la statua di Sebastian de Belalcázar a Cali

Questo monumento era stato demolito dalla comunità indigena Misak l'anno precedente.

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L'ufficio del sindaco di Santiago de Cali ha ordinato, con un decreto emesso il 1 aprile, che il monumento di Sebastián de Belalcázar, situato a nord-ovest della capitale di Vallecaucana, fosse reinstallato. Va notato che questa statua è stata demolita dagli indigeni Misak nel 2021, nel contesto dello sciopero nazionale dovuto alla riforma fiscale. La nuova statua deve essere eretta anche se ci sono diversi detrattori all'imposizione di essa, poiché si configura come un simbolo storico per la città, perché è il suo conquistatore

Secondo il decreto emesso dalla governance di Caleña, i segretariati di Sicurezza e Giustizia, Finanza, Infrastrutture, Cultura e l'Unità amministrativa speciale per la gestione di beni e servizi, saranno responsabili di questo progetto, tuttavia, va notato che questo lavoro avrà importanti modifiche per affermare la posizione delle comunità protestanti.

Allo stesso modo, viene aperto un concorso pubblico per la presentazione di diverse proposte multiculturali, che devono evidenziare lingue, valori e l'identità di Caleña per il monumento. In questo caso, la proposta deve includere la documentazione del patrimonio immateriale di Santiago de Cali che evidenzi il carattere cittadino e sociale di questa capitale. Inoltre, la statua deve avere una targa che evidenzi sia il contributo positivo che negativo di Belalcázar nella regione, questo al fine di chiarire la realtà di questo personaggio dell'era della conquista.

Il decreto recita: «Ordinare l'erezione del monumento a Sebastián de Belalcázar di nuovo nel suo luogo di origine, nello spazio del patrimonio identificato con il codice BIC-PGE-5 chiamato Mirador Belalcázar, in conformità con l'ordinanza numero 021 del 1934. Il piano di utilizzo del suolo contenuto nell'accordo 0373 del 2014, nelle disposizioni che regolano i beni patrimoniali dell'ordine nazionale e territoriale».

Allo stesso modo, è richiesto che questa scultura debba avere una posizione imparziale davanti agli spettatori, con l'implementazione di una targa esplicativa, riguardo a questa ordinanza, il decreto afferma: «Il piedistallo del monumento deve recare una targa che incorpora il contesto del positivo e del negativo circostanze storiche del personaggio, che in modo tale da rivelare la vera verità del suo essere storico. La narrazione deve rendere palpabile l'evoluzione storica del conquistatore; cioè la sua esistenza temporanea nella storia, così come il suo segno che trascende la coscienza estetica del monumento, si impegna nella realtà e riconosce le vittime della conquista Spagnola fino al tempo dell'indipendenza» .

Il segretario del Movimento delle autorità indigene nel sud-ovest del paese, Edgar Alberto Velasco Tumiña, ha spiegato le motivazioni del popolo Misak per la demolizione di questo monumento. Nel contesto dello sciopero nazionale dello scorso anno, ha spiegato a El Tiempo: «Siamo venuti sul posto a causa della convocazione e della decisione dei nostri popoli indigeni, di rivendicare la memoria storica del popolo Misak nella valle di Pubén, di rivendicare la memoria storica del capo Petecuy, che era ucciso dalla corona di Spagna, il genocidio di Sebastián de Belalcázar che l'abbiamo appena abbattuto».

Velasco Tumiña, ha sottolineato che la percezione di questo conquistatore è negativa, osservando che «il processo che ha avuto luogo il 16 settembre 2020, è un processo storico contro Sebastián de Belalcázar per crimini come genocidio, espropriazione della terra e stupro di massa, quando è arrivato da Quito, questa azione violenta lascia come prodotto dell'origine del meticciato nel paese. Proponiamo nuovi simboli in questi spazi pubblici in tutta la Colombia, ci sono simboli che chiedono scusa alla violenza, quindi dobbiamo cercare simboli che ci riconciliino con tutti gli attori che esistono qui».

La ricostruzione della storia sarà effettuata dall'accademia e da varie organizzazioni che cercano di fornire un contributo di contestualizzazione e approccio culturale, in cui viene evidenziato un quadro organizzativo dall'aspetto sociale della città, a sua volta, cerca di riflettere sulle azioni per il conservazione e permanenza dei monumenti, al fine di promuovere il rispetto e la convivenza in relazione alle manifestazioni artistiche da parte della comunità stessa, e il significato che queste opere danno agli spazi pubblici.

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