« Construire une paix stable et durable », telle était la demande de Jorge Suárez, reconnu comme le fils de « Mono Jojoy » et maintenant militant et défenseur de la mise en œuvre des Accords de paix signés entre le gouvernement national et la guérilla éteinte des FARC, aujourd'hui transformé en un fête.
La simple transition des armes à la lutte depuis le Congrès de la République, à travers les mots, est l'un des principaux thèmes du livre numérique FARC Ep : from armed arm to political arm - Comunes, dans lequel, outre des réflexions approfondies sur les progrès réalisés dans la mise en œuvre de l'accord final, plusieurs sont proposées des approches philosophiques de la transition que la communauté actuelle a connue, dirigée par d'anciens dirigeants du groupe de guérilla.
Au début, cela semble complexe, mais en réalité ce n'est pas le cas. Pour entrer au cœur des rassemblements épistémologiques du groupe armé, en se concentrant sur différents auteurs, il est nécessaire de passer en revue plusieurs thèmes, dont l'un est précisément le premier chapitre du livre, axé sur la délégitimation des alternatives au changement social en Colombie sur la base de des événements tels que la guerre froide.
Qu'est-ce que cela a en commun avec le conflit interne colombien et les alternatives de paix créées et mises en œuvre ? Selon l'équipe de recherche chargée de nourrir le livre présenté à la Foire internationale du livre de Bogotá, FilBo, que dans les deux cas, le concept d' « ennemi interne » a été lancé, ce qui dans ce pays a transcendé la stigmatisation des manifestations les plus récentes et des journées sociales manifestations.
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« Nous constatons que la lutte sociale a été stigmatisée au cours des 20 ou 30 dernières années (...) le discours de Castrochavista était une consolidation d'un discours qui a également été renforcé par la construction de l'ennemi intérieur ; plus tard, après la signature des traités de paix, on a prétendument parlé d'une domination des les FARC au Congrès, et de nouveaux concepts de domination émergent tels que « ceux ou ceux qui font partie du Forum de Sao Paulo », a déclaré le panéliste Pablo García, ajoutant qu'il existe un jeu de désinformation concernant les luttes sociales.
Citant Adam Curtis, García fait référence à « Hypernormalization », un film de 2016 où il mentionne le concept de postpolitique, compris comme l'exercice politique basé sur le spectacle, soulignant qu'il se reflète actuellement dans le « cirque de la politique en Colombie », au-delà des périodes électorales.
Le jeu dialectique et les autres moyens de construire l'ennemi intérieur en Colombie
Un exemple précis donné par Garcia est celui du « pardon social », qui a suscité la controverse autour du candidat à la présidence, Gustavo Petro, parce qu'il a généré un jeu dialectique et même une dichotomie alimentée par le discours lui-même. Dans cet ordre, et selon Heidegger, le livre est une ouverture à l'effet susmentionné qui « nous permet de voir au-delà des marges académiques, mais aussi des marges sociales, territoriales et culturelles. Cette autre façon de construire la paix au-delà de cette dichotomie. »
Enfin, en ce qui concerne l'élaboration d'œuvres littéraires, il souligne plusieurs éléments à prendre en compte pour appliquer pleinement l'Accord de paix, l'un d'eux étant la reconnaissance du taux élevé d'analphabétisme des anciens combattants - 80 % selon une étude de l'Université nationale - en prenant comme exemples des initiatives telles que « Je sais que je peux », du Mexique, et les professeurs itinérants de Cuba - et dont l'idée de José Martí se matérialise dans la révolution - pour éduquer les réinsérés.
Tous ces exercices se trouvent dans le texte publié par la maison d'édition Quillango, en collaboration avec l'Université nationale ouverte et à distance et avec le soutien de personnalités telles que Jorge Suárez qui, grâce à leurs contributions, élargissent la vision de la nécessité de mettre en œuvre les accords avec urgence .
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