« C'est urgent, c'est urgent. Ma vie est en danger ! » Celui qui alerte sur sa vie à travers une vidéo diffusée sur les réseaux sociaux à la veille de Pâques est un homme de 62 ans, avec un foulard rouge-noir autour du cou qui l'identifie comme « sandiniste ». « Ils viennent de montrer que les menaces qu'ils font peser sur mon intégrité physique depuis longtemps ne sont pas des mensonges. Ils viennent de donner un signe qu'il n'est pas faux qu'ils ont l'intention de tenter ma vie », a-t-il dénoncé.
Marlon Sáenz, connu sous le pseudonyme de « Chino Enoch », est un ancien guérillero qui, pendant les années de la révolution sandiniste, a servi dans la sécurité de l'État et qui, en 2018, a été appelé par le régime de Daniel Ortega et Rosario Murillo à rejoindre une armée paramilitaire visant à réprimer les personnes qui en faisaient partie. avec les armes à feu de l'une des plus célèbres rébellions citoyennes du Nicaragua. Cette répression a entraîné la mort d'au moins 330 personnes, selon la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH).
La peur de Saenz n'est pas contre les opposants qui voulaient se venger mais contre le régime même qu'il a servi. « S'ils me tuent, ça vient de notre gouvernement », prévient-il à partir de la vidéo et pointe du doigt une personne derrière le projet de l'assassiner : Rosario Murillo.
La dénonciation de l'ancien guérillero, admirateur déclaré de Daniel Ortega, fait partie de la confrontation entre l'ancienne garde sandiniste, les soi-disant « sandinistes historiques », contre Rosario Murillo, qu'ils accusent de nombreuses erreurs du régime.
« Le sandinisme historique s'appelle tous les sandinistes issus de la guérilla contre Somoza ou qui ont participé à la guerre des années 1980, à la fois dans l'armée et au ministère de l'Intérieur, ainsi que dans les structures politiques et l'État ou le gouvernement, dont beaucoup sont titulaires de diplômes militaires ou honorifiques. La plupart ont été aux côtés de Daniel Ortega », explique le major à la retraite de l'armée nicaraguayenne, Roberto Samcam.
« De toute évidence, il y a une crise entre le sandinisme historique et Rosario Murillo », ajoute Samcam. « Tous voient le Rosaire comme l'obstacle à se relever à nouveau et à saisir des avantages, des avantages. Tout cela se résume à des pesos et des cents. Ici, il n'y a pas de problème d'idéologie, ni de politique, il y a ici un problème d'argent. La crise est dirigée contre Rosario Murillo et non contre Daniel Ortega. Ils sont totalement subordonnés à Daniel Ortega et se réorganiseraient et tueraient si Daniel donnait l'ordre. »
L'histoire du « sandinisme historique » est une histoire de va-et-vient. Après le retour au pouvoir de Daniel Ortega en 2007, Rosario Murilo a conçu un plan visant à exclure l'ancienne garde sandiniste de la gestion politique et gouvernementale d'un parti qui avait l'habitude de mesurer l'importance de ses membres en participant aux guerres du pays. « Ils ont tous plus d'histoire que le Rosaire (Murillo), ils ont tous souligné qu'ils étaient dans les colonnes de la guérilla et que le Rosaire est également un personnage qui n'a gagné l'amitié de personne », explique Samcam.
« Le sandinisme historique revendiquait la place qu'ils avaient dans les années 80 : une place de leadership, des postes au gouvernement, du commandement, de la gestion des ressources, mais Rosario ne les a pas envisagées, car elle avait dans ses plans la création d'une phalange juvénile qui pouvait la contrôler parfaitement là où il n'y avait pas de personnes âgées », dit-elle.
Il suffit de regarder les photos et les vidéos des célébrations du grand régime pour constater l'absence de la vieille garde et la présence de jeunes parfaitement alignés, en uniforme, applaudissant, scandant des slogans ou chantant selon le script des célébrations. Ces jeunes, issus de la jeunesse sandiniste, des universités, des collèges et des institutions publiques, faisaient également partie des groupes de choc visant à attaquer les manifestations de l'opposition. Cependant, cette structure a été dépassée en 2018 par des manifestations massives appelant à la sortie du pouvoir de Daniel Ortega.
« Les sandinistes historiques sont déplacés, à l'exception de ceux qui ont été intégrés aux forces de choc », explique Samcam. « Lorsque les stands d'avril sont frappés, ils doivent y recourir à nouveau ; Rosario part et Daniel Ortega donne l'ordre directement à Eden Pastora, qui est celui qui organise la structure des forces paramilitaires. Ils recourent à la vieille garde et organisent la force paramilitaire car c'était le seul moyen de supprimer les barricades (barricades) sans entrer dans l'armée. »
Marlon Sáenz, Chino Enoch, a reconnu dans une interview au journal La Prensa sa participation « consciente » aux forces paramilitaires accusées d'avoir assassiné des centaines de jeunes qui avaient dressé des barricades dans les rues et les routes. « Nous ne nous laissons pas utiliser. Nous en étions conscients. Nous avons passé près de trois mois à vous dire, Commandant, de nous donner l'ordre et nous les décomposons (nous les divisons). Nous leur avons demandé nous-mêmes, ils ne nous ont pas utilisés », a-t-il dit et assuré qu'il n'y avait plus de morts car « il y avait même une orientation pour tirer vers le haut. S'ils avaient été opérés militairement, le massacre aurait été plus important, plus d'un millier de morts. »
L'armée paramilitaire créée après avril est calculée par Chino Enoch à environ 20 000 personnes, dont environ trois mille pourraient être « historiques ». Ces derniers sont généralement âgés de plus de 60 ans. « La plupart des gens portaient des fusils de chasse. Il y avait 40 % de jeunes ainsi que les anciens. Il y avait des estropiés, des panzones, qui ne pouvaient même pas courir, la seule chose qui avait de l'expérience », explique Chino Enoch dans l'interview susmentionnée.
Le second souffle que les « sandinistes historiques » ont pris entrave les plans de Murillo pour contrôler le parti sandiniste au pouvoir même après Daniel Ortega, et un mémorandum signé le 28 mars par Leopoldo Rivas Alfaro, coordinateur national pour l'attention au « sandinisme historique », a récemment été divulgué, qui a ordonné le » désactivation » des structures de la vieille garde.
Le mémorandum de Rivas Alfaro a souligné la lutte entre la vieille garde et Rosario Murillo. Chino Enoch, un célèbre youtubeur sandiniste a publiquement appelé à la démission de Murillo, d'autres structures ont dénoncé les obstacles à la sortie du pays et, le samedi 2 avril, le militant sandiniste sandiniste sandiniste sandiniste Sandiniste Sandínez a dénoncé que la police a empêché la tenue d'une réunion de » Sandinistes historiques » chez elle à Managua.
« La lettre signée par Leopoldo Rivas montre qu'il existe une hiérarchie », explique l'expert en sécurité Elvira Cuadra, qui confirme l'existence d'une structure paramilitaire telle que définie par la théorie. « Les paramilitaires sont définis par les caractéristiques du groupe, le type d'actions qu'ils mènent, le type de ressources dont ils disposent, le fait qu'ils ont une structure ou, comme on dit en termes militaires, une chaîne de commandement, et l'un des facteurs les plus importants est de savoir s'il est promu ou a genre de lien avec le gouvernement. »
Cuadra, tout en reconnaissant qu'il existe des « possibilités de crise » entre le régime et cette structure paramilitaire, attribue les récents conflits à « un élargissement » que Rosario Murillo effectue sur le contrôle du gouvernement et de l'appareil du parti. « Il y a une nouvelle reconfiguration de ces groupes, ils sont en train d'être nettoyés, en particulier des personnes insatisfaites, des personnes très fidèles aux icônes, à la révolution et qui ne sont pas si fidèles à Rosario Murillo, et ils restent avec les plus fidèles, en particulier les jeunes. »
Pour Samcam, les fidèles de l'équilibre en cas de crise sont représentés par l'armée qui jusqu'à présent est restée fidèle à Daniel Ortega. « Si l'Armée de terre penche d'un côté, elle va faire pencher la balance », dit-il. « Nous devrions voir ce qui se passera une fois Daniel (Ortega) décédé, si les gens acceptent le Rosaire (Murillo). Elle pourra rester tant qu'elle aura le contrôle de l'État, des ressources, du budget. C'est ce qui régit, et tant qu'il a une structure solide, il sera préservé, mais c'est encore long ».
CONTINUEZ À LIRE :