Émeutes sur l'esplanade des mosquées de Jérusalem : 156 blessés dans des affrontements entre Palestiniens et policiers israéliens

Les forces de sécurité ont signalé l'arrestation de centaines d'émeutiers et confirmé que leurs officiers avaient été blessés par des jets de pierres.

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Manifestantes palestinos chocan con las fuerzas de seguridad israelíes en el complejo que alberga la mezquita de Al-Aqsa, conocida por los musulmanes como Noble Santuario y por los judíos como Monte del Templo, en la Ciudad Vieja de Jerusalén el 15 de abril de 2022. REUTERS/Ammar Awad
Manifestantes palestinos chocan con las fuerzas de seguridad israelíes en el complejo que alberga la mezquita de Al-Aqsa, conocida por los musulmanes como Noble Santuario y por los judíos como Monte del Templo, en la Ciudad Vieja de Jerusalén el 15 de abril de 2022. REUTERS/Ammar Awad

Au moins 156 personnes, dont trois policiers israéliens, ont été blessées ce vendredi lors d'affrontements sur l'esplanade des mosquées de Jérusalem, coïncidant avec le deuxième vendredi du mois sacré musulman du Ramadan et dans un contexte de tension croissante dans la région.

Des affrontements avec des policiers israéliens ont débuté dans la matinée et ont fait plus de 150 blessés, selon le service d'urgence du Croissant-Rouge, qui a précisé que ce chiffre correspond à ceux qui ont dû être emmenés dans des hôpitaux ou des cliniques voisins pour recevoir des soins médicaux.

La police israélienne a signalé l'arrestation de « centaines d'émeutiers » et a ajouté que trois de ses agents avaient été blessés par des jets de pierres.

Un porte-parole de la police a déclaré que les incidents avaient commencé ce matin avec des jets de pierres et des feux d'artifice par des centaines de manifestants palestiniens qui étaient venus sur place avec des drapeaux de l'Autorité nationale palestinienne et du mouvement islamiste Hamas. Face à cela, a-t-il ajouté, les troupes ont attendu la fin de la prière matinale pour intervenir et disperser les manifestants, déclenchant des affrontements.

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Les incidents se sont produits non seulement dans des zones découvertes de l'esplanade, mais également dans la mosquée Al Aqsa elle-même, le troisième lieu le plus saint de l'Islam et rarement accessible par les forces de sécurité israéliennes.

Les forces de sécurité israéliennes ont déclaré que des « émeutiers violents » se sont barricadés à l'intérieur de la mosquée et ont continué à « inciter à la violence »

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Ces événements se déroulent dans un contexte de tension croissante dans la région, après une semaine de violence intense en Cisjordanie occupée, où l'armée israélienne a mené de multiples raids à la suite d'une série d'attaques terroristes ces dernières semaines, dont plusieurs meurtrières.

Jusqu'à aujourd'hui, la ville de Jérusalem avait été exclue d'incidents majeurs, dont quatre attaques graves en Israël et de multiples opérations militaires sur le territoire de la Cisjordanie.

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La construction au VIIe siècle

L'esplanade s'étend sur 14 hectares dans la partie supérieure de la vieille ville de Jérusalem. Elle est située dans la partie orientale de la ville, annexée par Israël en 1967, et que les Palestiniens veulent transformer en capitale de l'État auquel ils aspirent.

L'endroit, appelé par les musulmans Al-Haram al-Sharif (sanctuaire noble), abrite le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa (le Far) car c'est le sanctuaire le plus reculé où, selon la tradition musulmane, aurait fréquenté le prophète Mahomet. Le Dôme du Rocher s'élève au-dessus de l'endroit où le prophète serait monté au ciel.

L'esplanade est le troisième lieu saint de l'Islam après la Grande Mosquée de La Mecque et la mosquée du Prophète de Médine, en Arabie Saoudite.

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Sa construction a commencé au VIIe siècle après la prise de Jérusalem par le calife Omar. Il est construit sur le site du temple juif détruit par les Romains en l'an 70, et dont le seul vestige est le mur des Lamentations.

Nommée par les Juifs Har HaBayit (Mont du Temple), l'esplanade est le lieu le plus sacré du judaïsme. Mais la plupart des fidèles n'y vont pas parce que le rabbinat leur en interdit l'accès, de peur qu'ils ne marchent dessus et ne désacralisent le lieu saint.

(Avec des informations d'EFE et de l'AFP)

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