Pour l'Église catholique, le moyen d'obtenir le pardon des péchés a toujours été des sacrifices, tels que des messes, des confessions, des jeûnes ou des pénitences de prière. Cependant, c'est jusqu'au XVe siècle que l'idée que le meilleur moyen d'être pardonné était la punition corporelle, en raison de la vulgarisation des processions organisées par les confréries.
C'est à cette époque que les processions pénitentes ont été consolidées et que la Semaine Sainte est devenue le moment le plus important de l'année pour les mener à bien. Divers instruments ont commencé à être utilisés pour effectuer des pénitences nécessitant des douleurs physiques, notamment des sacs et des fouets.
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Le sac est une bande de chaînes dont les extrémités sont serrées contre la chair, pour provoquer des douleurs physiques. Il a d'abord été utilisé à Séville, en Espagne, lors des processions organisées par les confréries et au Mexique, il a été utilisé par la Confrérie des chargeurs de Notre Père Jésus.
Sur le territoire mexicain, le câble utilisé par les Espagnols pour fabriquer l'instrument a été remplacé par l'ixtle. Les fidèles, qui ont fait pénitence par cette méthode, ont déjà avoué et reçu des communications, et déjà pendant la procession, ils portaient leur visage couvert tout le temps d'une cagoule.
Le capuchon, qui est un chapeau de forme conique, est devenu populaire en Espagne au XVIIe siècle et a été utilisé en rouge pour évoquer le sang versé par le Christ. Au Mexique, il est fabriqué avec de la popeline ou un tissu similaire qui lui permet de résister au climat chaud de l'époque.
Son origine remonte au Moyen Âge, une scène où il était utilisé par les prisonniers lors de la promenade précédant leur exécution. C'est pourquoi elle est fortement liée à la Sainte Inquisition et des artistes de renom l'ont représentée dans leurs œuvres, dont Goya, qui incarnait dans l'art la honte des condamnés qui portaient le chapeau.
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Les fouets ont commencé à être utilisés pour l'auto-flagellation. La pénitence consiste à porter une croix lourde sur une grande partie du chemin et pendant les moments de repos, à s'agenouiller, à prier et à frapper l'arrière du corps avec le fouet, ce qui fait saigner.
Pour accomplir la punition à l'aide de cet outil, les hommes doivent se couvrir le visage, ainsi que porter le dos et la poitrine découverts. C'est une représentation des fléaux que Jésus-Christ a reçus avant d'être crucifié et qui ont survécu surtout en Amérique.
BÂTONS DE RONCE
En plus des sacs et des fouets, depuis l'Antiquité, des bâtons de ronces sont utilisés à Pâques par les croisés, qui sont des pénitents qui portent sur le dos des barbes et des épines. La tradition de chargement de ces bâtons dans le pays a commencé en 1598, selon les archives les plus anciennes.
Actuellement, cette pratique est toujours pratiquée à Taxco, dans l'État de Guerrero. C'est pourquoi la procession du Christ de la Sainte Sépulture menée par les catholiques de cette ville a gagné en popularité, car c'est un signe de solennité et de douleur contenu par ceux qui portent l'énorme poids tout au long du chemin.
De nos jours, la présence de pénitents de sang est minime par rapport à l'âge d'or des « processions sanglantes » qui sont devenues populaires en grande partie parce que c'était un grand spectacle qui a attiré l'attention de toute la société.
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