Tepito, le quartier qui prie Santa Muerte, abrite également un nouveau culte de Lucifer : Le Petit Ange noir

Dans les entrailles de Tepito, le soi-disant « quartier bravo » de Mexico, émerge le culte de l'Ange noir, une dévotion au diable pleine de rituels et symbolisée par un imposant autel à une centaine de mètres du temple le plus célèbre d'une autre figure populaire, Santa Muerte.

Alexis, le chinois des amis, allume un cigare et fume le Petit Ange noir. La figure, assise au milieu d'un pentagramme géant inversé qui occupe un mur entier de la pièce, regarde la scène sans se laisser décourager.

Dans une main, il porte un gâteau et de l'autre des scapulaires et une cigarette. À ses pieds se trouvent de l'argent, des bougies, de nombreuses canettes de bière, un verre de vin, une pizza et plusieurs cercles de sel sur le sol qui servent à nettoyer l'espace des énergies négatives. Sur les côtés de l'autel, des croix noires inversées.

Dans cette petite pièce d'une maison privée de Tepito, un quartier animé de la capitale réputé pour être dangereux, le petit ange noir, vêtu de blanc et avec de grandes cornes, est roi.

« J'ai commencé à adorer le Petit Ange noir depuis que ma mère est tombée malade, elle avait un cancer. Et je lui ai demandé et j'ai promis que s'il m'aidait à sortir ma mère du cancer, je me donnerais corps et âme », a expliqué Alexis, qui à 27 ans est père de deux enfants et s'occupe de l'autel avec soin.

Un peu d'histoire

Il y a des années, le jeune homme s'est rendu à Pachuca, dans l'État d'Hidalgo, pour rencontrer Oscar Pelcastre, connu sous le nom d'évêque noir et principal promoteur de ce culte il y a une vingtaine d'années.

Après avoir subi plusieurs tests, dont certains comportent des scarifications sur la peau, Alexis est devenu membre du culte. Et comme preuve de son dévouement, il a emmené une figure de Satan dans sa paroisse, Tepito.

Aujourd'hui, le premier vendredi de chaque mois, les paroissiens de ce culte célèbrent leur propre messe spéciale.

« Il y a beaucoup de monde, des enfants aux femmes. De bonnes personnes et de mauvaises personnes. Il y a de tout ici. Il y a des croyants et c'est ouvert à tous. Même les politiciens viennent », dit-il.

Le jeune homme assure que le petit ange noir donne toujours ce que vous demandez, mais il refuse que ce soit un pacte dangereux avec le diable.

« Tout le monde a cette peur sans savoir que c'est toi qui le rend mauvais. Tout le monde a cette impression qu'il est mauvais. (...) Mais si vous l'approchez et que vous lui demandez de bonnes choses, il vous donnera de bonnes choses », ajoute Alexis, convaincu que la guérison de sa mère est le résultat de son dévouement envers le Petit Ange noir.

Mécontentement catholique

Le Mexique est le deuxième pays au monde en nombre de catholiques après le Brésil avec plus de 97,8 millions d'habitants, selon le recensement de 2020 de l'Institut national de la statistique et de la géographie (Inegi), qui a souligné que 77,7 % professent cette religion.

Cependant, ce pourcentage est inférieur à 82,7 pour cent lors du recensement d'il y a dix ans, ce qui reflète un détachement palautin mais croissant du catholicisme.

Javier était enfant de chœur et aujourd'hui, après avoir quitté sa ville natale de Puente Jula, une ville de Veracruz connue pour ses exorcismes, il est un adepte de l'Ange noir.

« Je me sens bien dans sa peau et il m'a donné ce que j'ai demandé. Cela m'a ouvert de nombreuses voies et m'a donné beaucoup de travail dans ma vie. Et c'est comme ça que j'ai commencé à le croire et à l'adorer », raconte le jeune musicien.

Alejandro, un marchand de 30 ans aux bras pleins de tatouages, a également ressenti un désenchantement similaire.

« J'étais catholique et j'ai demandé à Dieu et la vérité n'a pas vu de résultats, mais je me suis approché (le petit ange) et j'ai commencé à voir des résultats, à croire. C'est très agréable, vraiment », dit-il.

syncrétisme

Mais être un dévot du Petit Ange noir ne signifie pas nécessairement rejeter les autres religions ou cultes. Cet amalgame de sociétés, de croyances et de produits alimente le quartier de Tepito lui-même.

À une centaine de mètres de cet espace suffoquant dédié à Lucifer, auquel ils ont apporté des os et du sang d'animaux en offrande, se trouve l'autel pompeux de Santa Muerte, autre référence du profane au Mexique, puisque selon divers chercheurs, ce culte remonte à 1795, lorsque les indigènes Les gens adoraient un squelette dans un village mexicain.

Son aide-soignante, Doña Queta, étend l'amour pour la soi-disant Fille Blanche depuis des années. Il suffit de voir son autel plein d'offrandes et combien de voisins, en passant dans la rue, se croisent en signe de respect.

« Je m'entends très bien avec Mme Queta, c'est mon amie. Et c'est quelque chose de très différent de ce qu'elle possède, qui est une très grande divinité. Et ce que j'ai, c'est aussi une divinité. Je ne suis pas du tout en concurrence avec elle », lance Alexis en retirant le fer de l'affaire.

Parce que la magie de Tepito est qu'il y a de la place pour tout le monde. Il suffit de parcourir encore 50 mètres et de découvrir La Villita, une chapelle catholique construite au milieu de la rue et dédiée à la patronne du Mexique, la Vierge de Guadalupe, qui regorge de fleurs qui composent ce triangle de culte particulier.

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