Après avoir remporté près de 800 000 voix lors de la consultation interne de la coalition du Pacte historique, la France Elena Márquez Mina s'est consolidée comme l'une des figures les plus importantes de la gauche démocratique en Colombie, une position qui a été entérinée ce mercredi, à la suite de la formalisation officielle de son nom comme candidat à la vice-présidence de la Colombie par le plus puissant bloc de gauche du pays.
Né dans le district de Yolombó, dans le district de La Toma, à Suárez, une petite municipalité du Caucase, traditionnellement touchée par la violence armée, Márquez s'est démarqué dès son plus jeune âge pour la défense de l'environnement, à la tête d'un mouvement contre l'exploitation minière, à la fois exécutée illégalement et exécutée en grande multinationales.
En 2010, il a obtenu une tutelle qui a empêché le déplacement de sa communauté, touchée par les permis miniers qui avaient été accordés à des entreprises comme Anglogold Ashanti.
Son activisme constant lui a valu la reconnaissance, en 2018, avec le Goldman Environmental Prize en 2018, l'un des prix les plus importants décernés dans le monde aux défenseurs de l'environnement, dans lequel elle a été décrite comme « une formidable dirigeante de la communauté afro-colombienne ».
« Elle a mis une pression constante sur le gouvernement colombien et a mené une marche de 10 jours et 560 kilomètres de 80 femmes vers la capitale nationale, qui a abouti à l'élimination de tous les mineurs et équipements illégaux de sa communauté », a rappelé le jury, à propos de la jeune étudiante en droit de l'époque.
« Quand je parle, je parle pour un lieu de justice, non seulement pour les Noirs, mais aussi pour les autochtones, les femmes », a déclaré Marquez elle-même dans sa présentation vidéo.
Elle a commencé sa préparation professionnelle en obtenant un diplôme de technicienne agricole du Service national d'apprentissage (SENA) et est ensuite devenue avocate de l'Université Santiago de Cali. « Je pensais que je n'avais pas à étudier, mais je devais le faire pour avoir les outils avec lesquels je peux maintenant aider mon peuple », a-t-il dit à cette occasion.
En 2014, elle a dirigé la Mobilisation des femmes noires pour le soin de la vie et des territoires ancestraux, afin de dénoncer les effets négatifs de l'exploitation minière sur son territoire.
« Dans ma communauté, le rôle parental repose sur des valeurs telles que la solidarité, le respect et l'honnêteté. On nous apprend que la dignité n'a pas de prix, que résister n'est pas durable », a déclaré le militant qui a créé un nouveau mouvement politique intitulé « Je suis parce que nous sommes », soulignant l'union de nombreuses communautés qui ont été réduites au silence par différents acteurs armés, politiques et sociaux.
Infobae : Vous êtes considéré comme un représentant des minorités ethniques, des femmes et des régions les plus reculées du pays. Comment avez-vous relevé le défi de représenter ces communautés ?
Francia Márquez : Tout d'abord, je n'appartiens à aucune minorité, nous ne sommes pas une minorité. Ce que nous sommes, c'est une majorité qui a été exclue. En fait, ce mot « minorités » est toujours imposé par le colonialisme pour dire que les Noirs et les autochtones étaient mineurs ; je n'accepte donc pas qu'ils disent que nous sommes des minorités. Les minorités sont les 47 familles qui ont régné dans ce pays ; mais nous, les exclus, les pauvres et les racialisés, les violés à qui on n'a jamais garanti leurs droits, sommes majoritaires dans ce pays.
Cette campagne a été l'occasion de dialoguer et de créer un tissu social avec les personnes, les jeunes et les femmes, de comprendre le fonctionnement de la politique représentative et de faire face à différentes situations telles que la violence et l'exclusion que nous avons connues en politique.
Infobae : Quelle a été la plus grande difficulté que vous avez rencontrée pour représenter ces populations invisibles en Colombie ?
F.M. : N'oublions pas que je n'aspire pas à représenter un seul groupe de population ; je suis ici pour représenter le pays, donc je parie sur cette aspiration pour un pays. Cependant, je pense que nous sommes confrontés à des situations de violence permanente. Cela m'a fait mal de voir des images de villes comme Guapi -Cauca, où des acteurs armés ont infiltré la population.
Les gens ont le sentiment de vivre dans une ville fantôme et que la violence qui est vécue dans les territoires est la même que celle que nous subissons en tant que leaders sociaux en permanence. C'est le plus grand obstacle pour moi : la violence permanente, qui s'exprime de différentes manières, en particulier physiquement et dans des territoires tels que ceux où j'ai toujours travaillé, défendant et prenant soin de la vie. D'autre part, il existe également des violences verbales et psychologiques, qui sont également difficiles à compenser.
Chaque jour, je reçois des messages de garçons et de filles me disant : « Nous sommes fiers de vous, merci de nous avoir défendus et d'avoir participé. 'J'ai reçu le message d'une fillette de 11 ans de La Guajira, elle m'a dit que sa mère est impliquée dans la politique mais que cette année, elle pensait qu'elle n'allait pas s'impliquer, mais depuis qu'elle m'a vu elle s'est remise en politique, elle m'a aussi dit 'Je sais que je ne peux pas voter, mais je suis impliquée et je veux juste vous pour faire en sorte qu'il n'y ait pas autant de violence dans notre pays, que nous, les garçons et les filles, n'ayons pas à souffrir et que nous puissions sortir dans la rue calmement, sans crainte. '
Je pense que la politique hégémonique ne sera pas facile, qu'elle devra être renouvelée et, bon, j'ai vu plusieurs candidats parler des choses que nous proposons. Ils parlent déjà d'économies pour la vie, de justice écologique, de légalisation des drogues alors qu'ils se concentraient auparavant sur la politique antidrogue. Je les entends parler et je leur dis « Waouh, ils utilisent les mêmes propositions que nous » et vous pouvez le constater dans les débats, ce qu'ils proposaient auparavant et ce qu'ils proposent actuellement avec notre présence sur la scène politique. C'est déjà un gain, que tout le monde assume les besoins d'un véritable changement dans ce pays.
Infobae : Votre proposition est basée sur la reconnaissance de l'unité. Comment cette unité peut-elle être renforcée dans un pays aussi fragmenté que la Colombie dans ses positions politiques, ses visions régionales et ses difficultés sociales ?
Je pense que c'est ce que font les jeunes. C'est une autre génération de jeunes qui ne vont pas supporter ces politiques hégémoniques qui ne leur ont pas permis de vivre dans la dignité, et pour moi de voir tant d'entre eux nous accompagner dans différentes parties, engagés et même pleurant, disant « merci pour ce que vous faites » est un exercice de construction collective, du je suis parce que nous sommes, d'Ubuntu.
Vous savez qu'avant, les femmes étaient celles qui participaient le moins à la vie politique, et quand nous le faisions, nous ne nous soutenions pas mutuellement ; mais si aujourd'hui j'ai un soutien, dans ce pays, c'est celui des femmes, ce qui signifie que notre conscience a changé en termes de représentation politique. Là où je vais, je n'ai pas reçu de mépris de la part des femmes ; par contre, elles me disent toutes « France, nous sommes des femmes et nous allons avec vous ». Vous ne l'aviez jamais vu auparavant : un aspirait à un poste et plusieurs disaient qu'ils étaient avec le candidat et que l'un d'eux n'avait aucune capacité.
Les gens veulent des propositions et des changements, et dans notre cas, nous invitons les gens à construire collectivement, de sorte que différents secteurs nous ont déjà envoyé leurs propositions par le biais de documents disant ce qu'ils veulent faire s'ils deviennent président ; par exemple, les collectifs de femmes ont déjà construit leurs mandats féministes, les jeunes les gens sont également engagés dans ce processus de construction. Ils ont également fait des propositions axées sur la diversité sexuelle et de genre, et la même chose a également été faite par les paysans, les peuples autochtones et les personnes d'ascendance africaine.
Être mère chef de famille m'a donné le courage de faire face aux situations que j'ai dû vivre dans ce pays, n'est-ce pas ? Si j'ai affronté la politique de la mort et de l'extractivisme dans ce pays, j'ai toujours pensé à mes enfants. Si j'ai dû dire à des acteurs armés au milieu du conflit de ne pas détruire nos maisons, c'est en pensant à eux. Si, dans ma communauté, j'ai dit à des groupes armés de ne pas planter de coca sur nos territoires, sachant le risque que cela comporte, nous l'avons fait en pensant à mes enfants et à nos familles. Si, au milieu du conflit armé, nous avons généré des actions de paix, c'est en pensant à elles et aux enfants de toutes les mères de ce pays, en particulier celles qui sont chefs de famille.
Mon parcours de leadership social, de défense des droits de l'homme et de prise en charge de la vie m'a même inspiré le fait que j'ai affronté le processus de la maternité seule et que je devais faire avancer mes enfants. Cela m'a donné le courage, l'amour et le courage de dire « oui, nous le pouvons ». Ce qui me permet de dire aujourd'hui que je veux être présidente de ce pays, c'est de voir mon peuple plongé dans la douleur, dans la souffrance, de voir des enfants mourir sans espoir parce que leur vie n'a pas d'importance.
J'ai récemment commencé à regarder les informations et tout ce qui se passe en Ukraine, et ils en ont parlé pendant plus de 40 minutes, alors j'ai dit : « Eh bien, qu'est-il arrivé aux gens d'ici ? « C'est-à-dire que Guapi, Timbiqui et la côte du Caucan sont confinés par des acteurs armés menaçant la population ; ils ont assassiné un homme qui est sorti sur un bateau quand ils lui ont dit qu'il était interdit de le faire, mais ce n'est pas ce dont ils parlent dans ce pays. La violence approche à grands pas, mais nous n'en parlons pas, et ces injustices m'ont amené ici, en politique. Le changement n'est pas fait par ceux qui sont au sommet, mais nous le construisons par le bas, à travers les personnes qui le font.
Infobae : En tant que militant et leader social, qui a partagé les risques des centaines de dirigeants tués depuis la signature de l'accord du Teatro Colón, comment garantiriez-vous que leurs droits sont maintenus et qu'ils puissent exercer leur leadership sans risque de mort ou de déplacement ?
F.M. : Tout d'abord, garantir les droits des dirigeants dépend de la réalisation de leurs droits en général. Pourquoi un leader communautaire élève-t-il la voix ? Parce que cet État ne lui garantit pas ses droits, ni sa participation à la prise de décisions qui l'affecteront. Je pense qu'il s'agit d'établir un plan visant à garantir les droits fondamentaux et la prise de décisions, qui figure dans la Constitution. Si nous garantissons de mettre fin au conflit armé, cela réduira le risque pour les leaders sociaux dans ce pays.
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