L'élection de Miguel Polo Polo en tant que représentant de la Chambre des descendants d'Africains a ajouté à la longue liste de controverses entourant ces sièges spéciaux du Congrès de la République. En outre, pour certaines déclarations controversées qu'il a faites lors d'une interview à la radio, auxquelles il a ajouté une reconnaissance antérieure dans laquelle il s'est identifié comme indigène.
Ali Bantú, candidat sur la liste de Soy por Somos (mouvement dont fait également partie Francia Márquez) pour le siège d'ascendance africaine mais qui n'a pas été élu, a partagé sur ses réseaux sociaux que le représentant élu était reconnu parmi les minorités autochtones.
Le document publié par le Système d'information indigène colombien (SIIC), du ministère de l'Intérieur, certifie que Miguel Abraham Polo Polo apparaissait comme appartenant au recensement de la communauté indigène Isla Gallinazo dans les archives de 2016 et 2019.
Grâce à la vérification par code QR, l'authenticité du document peut être vérifiée. Bien qu'il ne soit pas établi qu'une personne ne puisse appartenir à deux minorités, Polo Polo a été interrogé à juste titre pour ne pas s'être identifié dans l'activisme de la communauté afro.
« M. @MiguelPoloP est indigène, pas noir. En 2019, ce garçon s'est « auto-perçu » comme un indigène de la communauté Isla Gallinazos pour gagner une bourse (test de la reine ci-joint). En conséquence, cet homme ne répond pas aux exigences pour être élu par la Chambre afro », a déclaré le candidat Bantou.
La loi 649 de 2001 établit comme seule condition pour prétendre au siège des communautés noires que les candidats aux élections « doivent être membres de la communauté respective et avoir été préalablement approuvés par une organisation enregistrée auprès de la Direction des affaires des communautés noires du ministère de l'Intérieur ». ».
Outre les incapacités générales à aspirer à des fonctions publiques, il n'y a aucun problème lié à la double reconnaissance des minorités. Cependant, Polo Polo est questionné en raison de son identité avec les communautés qu'il prétend appartenir et qu'il aspire à représenter.
En ce qui concerne la nouvelle question, Polo Polo a répondu sur son compte Twitter, uniquement en ce qui concerne la bourse, mais pas en ce qui concerne les questions éthiques. « Après avoir obtenu mon diplôme d'études secondaires en 2013, je suis entré à l'Université de Carthagène en 2016 par le biais d'un examen d'admission, où j'ai obtenu mon diplôme de premier cycle en gestion publique. En 2021, l'American Colombo m'a décerné une bourse pour étudier l'anglais. Je n'ai jamais été un camarade en tant qu'indigène », a-t-il dit.
Dans une interview accordée à W Radio, contre laquelle il a annoncé une action en justice, le représentant élu a déclaré qu'être afro ou indigène, soi-disant légalement, signifie la reconnaissance de soi en tant que telle. « Tout le peuple colombien a quelque chose d'afro dans son ADN, donc dans cet ordre d'idées, venir dire que je ne représente pas la lutte afro est quelque chose qui est sorti des cheveux », a-t-il dit.
Polo Polo a également décrit comme « méli-mélo » et « mazamorra » le métissage avec des afros et des gènes indigènes, en plus qu'il ne défend pas « les droits collectifs, je n'aime pas le collectivisme, je défends les droits individuels », donc ses propositions ne seront pas axées sur les minorités.
Selon un document intitulé Representation, Participation and Special Seats for Ethnic Minorities du Bureau du registraire et du Centre d'études sur la démocratie et les affaires électorales, les deux sièges d'ascendance africaine sont impliqués dans des questions de représentation depuis plusieurs années.
L'étude souligne que depuis la réactivation des sièges en 2002, il n'y a pas eu unanimité des conseils communautaires d'ascendance africaine par les élus. Cette année-là, María Isabel Urrutia et Willington Ortiz sont repartis, réputés pour leurs exploits sportifs, mais peu pour leur importance politique.
Urrutia a de nouveau été élu aux côtés de Silfredo Morales Altamar, qui a été condamné pour corruption à la fin de la période de quatre ans. En 2010, Yahir Fernando Acuña a été élu, interrogé pour avoir été parrainé par Enilce López alias « La Gata ». En 2014, les élus Maria del Socorro Bustamante et Moisés Orozco Vicuña étaient inconnus des communautés noires.
Selon le document, l'un des problèmes fondamentaux est l'absence d'organisation communautaire des populations noires, qui dans de nombreux cas ne sont pas reconnues comme telles, de sorte que les représentants qui font partie d'une tradition de la lutte afro n'obtiennent pas le soutien pour être élus et ceux qui sont soutenus par les clans politiques y parviennent.
En revanche, dans le siège autochtone, les exigences pour les candidats sont qu' « ils doivent avoir occupé une position traditionnelle d'autorité dans leur communauté respective ou avoir été le chef d'une organisation autochtone, une qualité qui sera accréditée par un certificat de l'organisation respective approuvé par le ministère de l'Intérieur ».
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