Elle a dansé nue et a montré son corps tel qu'il est : « Nous sommes des femmes avec un pénis, il n'y a rien à changer »

Valeria Licciardi a fait ses études secondaires à la fin des années 1990. À l'époque, les manuels scolaires et les images typiques du corps humain ne montraient que deux possibilités : le corps de la femme, le corps de l'homme, la fin. Son - « nous avons un pénis et deux œufs, je le dis, avec amour, parce que c'est encore fort quand on parle de ces choses-là » - n'était pas représenté dans les salles de classe. Des décennies se sont écoulées depuis cette absence, et pourtant, peu de choses ont changé.

Valeria a maintenant 37 ans et a plusieurs éléments sur son CV. C'est « l'ancien Big Brother 2015 », chose qu'il ne voulait pas être mais qu'il ne nie pas, au contraire : c'est la façon dont il a trouvé pour montrer une fille trans ordinaire - ni glamour ni capocomique - interagissant avec des hommes hétérosexuels, blancs et cisgenres (le contraire des transgenres, par exemple, ayant un pénis et s'identifiant de sexe masculin).

C'est ainsi qu'elle a par la suite fait de la place à ce qu'elle voulait faire, qui était de travailler comme journaliste, actrice, danseuse. C'est en effet dans cette dernière facette qu'elle a dansé nue sur plusieurs scènes prestigieuses, par exemple au Teatro San Martín. « Pour quoi faire ? » , c'est quelque chose que Valeria a répondu dans une note à l'époque : « Vous pouvez donc voir que les femmes avec un pénis existent également. »

Dans cet entretien avec Infobae Valeria, elle passe en revue le sujet et le traverse : ce qu'elle a ressenti dans son enfance et son adolescence quand elle a regardé son corps dans le miroir et combien il était important qu'aucun amour ne lui dise « Je t'aime, mais je t'aime avec un vagin ». Il raconte pourquoi il a choisi de montrer son corps tel qu'il est et pourquoi il a créé une marque de sous-vêtements pour le corps des femmes trans et des travestis « tels qu'ils sont, sans fantasmes ».

Moi devant le miroir

« J'appartiens à une génération dans laquelle, ce que nous pouvions voir comme une représentation des personnes trans dans les médias, était Cris Miró ou Flor de la V. Le discours qui a résonné à cette époque était « Je suis né dans le mauvais corps », et un peu qui l'a répété, sans savoir ce que cela signifiait » , il desanda.

« Mais en même temps, quelque chose m'a fait réaliser que ce n'était pas que j'étais insatisfait de mon corps, mais que la société avait des problèmes avec mon corps. Je me tenais devant le miroir et je ne détestais pas mes parties génitales. »

Cela ne lui est pas arrivé, comme le disent d'autres travestis et trans, cette chose de chercher des ciseaux et de vouloir effacer les organes génitaux qu'une fille ou une fille n'était pas censée avoir. « Je n'ai pas ressenti de haine, mais j'ai ressenti un malaise, dans le sens où je ne savais pas si ce que j'avais là me correspondait. À un moment donné, j'ai senti que la chirurgie et le fait d'avoir un vagin pouvaient m'insérer dans la société, mais cela a duré très peu », poursuit-il.

Cela n'a pas duré longtemps et la chirurgie de réassignation sexuelle appelée vaginoplastie n'a pas été faite - croit-il - pour deux raisons : avoir toujours été accompagné de sa famille « et parce qu'au moment de l'éveil sexuel j'étais avec une personne qui acceptait ma génitalité telle qu'elle était. J'ai eu de la chance, cela m'a donné la sécurité, et cela me semble fondamental, car dans cet éveil sexuel, vous pouvez croiser le chemin de quelqu'un qui blesse votre psychisme, quelqu'un qui dit « je t'aime, mais je t'aime avec un vagin » ».

Et il ajoute : « Cela m'est arrivé d'avoir rencontré un garçon, il n'y a pas longtemps, et qu'il m'a dit 'ce que j'aime chez toi, c'est que je peux marcher avec toi dans la rue, tu es une fille mais dans l'intimité je sais que tu as un pénis ». Je comprends qu'il voulait dire ça comme un compliment, mais c'est en fait super violent ».

Sa famille l'a accompagnée comme ils le pouvaient : sans Internet où elle pouvait trouver d'autres histoires auxquelles s'identifier, avec amour et dialogue, en écoutant ce qui arrivait à Valeria. Il avait aussi très peur : comment, avec ces différences, allait-il s'insérer dans ce monde, construire une vie, éviter les préjugés.

« Non seulement il n'y avait pas Internet, mais les livres qui existaient étaient très biologiques. Ils ont immédiatement parlé de la chirurgie de changement de sexe comme solution au problème. Je pense que c'est le cœur du problème : mes parents n'y ont jamais vu un problème. »

À l'école, cependant, les corps trans n'existaient ni dans les livres, ni sur les tableaux noirs, ni sur les images. « Non, même pas avec des bâtons, notre ESI, c'était Marimar », rigole-t-il. C'est une blague, mais c'étaient les émissions de télévision de l'époque, à la même époque où les compagnies de lingettes « féminines » allaient dans les écoles et séparaient les filles pour leur dire - et les vendre - ce qui allait leur arriver uniquement : les hommes trans - qui ont également leurs règles - n'existaient pas dans ces confréries.

Malgré le fait que la Comprehensive Sexual Education Act (ESI) existe en Argentine depuis 15 ans, les cours ont recommencé et la visibilité des corps trans travestis reste une dette dans les salles de classe.

Elle l'explique à Infobae Gabriela Mansilla, la mère de Luana, première fille trans du pays à pouvoir changer de nom et de sexe sur son DNI, à l'âge de 6 ans. Luana est déjà une adolescente, une adolescente trans qui a décidé de ne pas subir de traitements hormonaux pour bloquer le développement pubertaire masculin et laisser son corps tel quel.

« Rien n'a changé. Il n'y a aucun livre à l'école qui rend visibles les travestis et les transsexuels. Et ESI n'a pas encore été mis à jour avec ce sujet. J'ai vu que dans la dernière mise à jour, en 2019, à l'adolescence, ils nomment l'identité trans et Lohana Berkins (une référence pour le collectif de travestis), mais les corps ne sont pas là. Les menstruations continuent d'être attribuées uniquement aux femmes cis, comme la grossesse. »

Pour combler ce trou cette année, Gabriela a publié un livre intitulé « A World Where Everyone Fits : ESI with a Travestite Travestite Perspective » (maison d'édition Chirimbote). Dans les illustrations, on retrouve les corps d'hommes trans ayant la vulve, le vagin, l'utérus, la capacité de gestation et les cicatrices des mastectomies (ceux qui décident d'enlever leurs seins en ont). Il y a aussi les corps de la féminité travestie et trans : filles, adolescents et adultes ayant des pénis, des testicules et la capacité de féconder, parfois avec des implants mammaires, parfois non.

Esconder, esconder ?

La difficulté de reconnaître les corps travestis et trans tels qu'ils sont rendus nombreux ont ressenti, ou ressentent encore, le besoin de cacher leurs organes génitaux pour s'intégrer dans un stéréotype, même si cela cause de la douleur, ça fait mal.

« Quand on y pense, on ne voit pas de travestis et de transgenres dans les manuels scolaires, sur les imprimés d'éducation sexuelle, dans les hôpitaux ou sur les plages en maillot de bain. Lorsque les corps ne sont pas visibles, nous pensons qu'ils n'existent pas ou qu'ils ont tort », explique Valeria. C'est pourquoi, en 2018, il a créé Naná, une marque de bombachas (parfois on les appelle des lanières ou des filous) conçue pour ces corps.

L'idée est née après que Valeria a été convoquée pour faire un spectacle de danse qui l'obligeait à écarter les jambes. « J'avais besoin d'une culotte qui, quand je levais un peu plus la jambe, ne manquait de rien, la même chose quand je portais des jupes. Ce que j'ai cherché, c'était une solution, pas un fantasme. C'est une culotte qui ne vient pas cacher quoi que ce soit, pas plus qu'elle ne dit 'en portant ce vêtement tu vas être une femme' ou 'tu vas être plus femme' », explique-t-elle.

Elle poursuit : « C'est une culotte conçue pour les travestis et les trans qui acceptent leur corps et ont besoin d'un sous-vêtement spécial pour prendre soin et protéger quelque chose qui est venu avec nous », dit-elle. « Nous avons un pénis et nous avons deux ovules, je le dis aussi bien qu'à moitié aimante parce qu'il est toujours fort quand on parle de ces choses-là. »

Pour l'une des campagnes de Naná, Valeria a réalisé un t-shirt dans lequel elle ne montrait pas de corps travestis ou trans mais fabriquait deux seins, un pénis et deux testicules avec des fruits, une façon de dire « oui, c'est ici, arrêtons de lui donner autant de poids ». Nous sommes des femmes avec un pénis, il n'y a rien à changer, donner autant de valeur à la génitalité est la chose la plus absurde qui soit. »

À l'origine de certaines de ces décisions, Valeria avait une position politique. Et cela a été remarqué quand elle a accepté la proposition de la réalisatrice Leticia Manzur de faire partie d'une pièce intitulée « Los huesos », qui a duré 3 ans et dans laquelle elle a accepté de danser complètement nue au théâtre San Martín, à El Rojas, au centre culturel de Recoleta, entre autres.

« J'ai trouvé que c'était une excellente idée. Au théâtre, nos corps étaient toujours sexualisés, ils étaient toujours considérés comme des phénomènes. Ici, il est apparu simplement comme un autre corps et cela m'a semblé révolutionnaire. Sans rien dire, nous disions au public « ces organismes existent ». Dans certaines fonctions, certaines personnes ont arrêté et pris leur retraite, nous n'avons jamais su pourquoi. Ou oui : c'était une pièce qui était mal à l'aise pour certaines personnes », raconte-t-elle, qui répète maintenant pour une série qui sortira bientôt sur Netflix.

Bien entendu, chaque personne peut (ou devrait pouvoir) faire de son corps ce qu'elle veut - se faire opérer ou non, faire des traitements hormonaux ou non - ce qui est intéressant, c'est qu'elle ne ressent pas cela comme une obligation. « Pour moi, il était important de rendre notre corps visible afin que nous puissions être plus libres, pour que les nouvelles générations puissent choisir et ne pas sentir que quelqu'un leur impose ce qu'ils devraient être pour que la société les accepte », conclut-il.

Il sait qu'il y a encore des dettes - par exemple, passer par ESI pour inclure leur corps - mais d'autres choses changent déjà.

« Les nouvelles générations ne veulent plus être égales aux autres, comme quand j'étais fille », dit-elle. C'est pourquoi ils recherchent des informations au-delà des manuels scolaires et hissent le drapeau de la différence. « Maintenant, je vois beaucoup de filles trans et de travestis sur Tik Tok qui se montrent d'une manière que je n'avais jamais vue auparavant. Ils disent : « J'ai une queue, qu'est-ce qui te tracasse ? « Ils affichent leur corps tel qu'ils sont, ils en parlent avec fierté, cela me semble beau. »

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