Philosophische Ansätze zum Verständnis der Umsetzung des Friedens aus einem FARC-Buch bei FilBo

Auf der Internationalen Buchmesse in Bogotá wurde „FARC Ep: from armed arm to political arm - Comunes“ vorgestellt, in dem die Rolle der Wissenschaft in Themen wie der Stigmatisierung sozialer Kämpfe und der Dichotomie bestimmter Diskurse erörtert wird

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„Um einen stabilen und dauerhaften Frieden aufzubauen“, war die Bitte von Jorge Suárez, der als Sohn des Alias „Mono Jojoy“ anerkannt ist und jetzt Aktivist und Verfechter der Umsetzung der Friedensabkommen ist, die zwischen der nationalen Regierung und der ausgestorbenen FARC-Guerilla unterzeichnet wurden und jetzt zu einer politischen Partei.

Allein der Übergang von den Waffen zum Kampf seit dem Kongress der Republik ist durch Worte eines der Hauptthemen des digitalen Buches FARC Ep: vom bewaffneten Arm zum politischen Arm - Comunes, in dem neben eingehenden Überlegungen zu den Fortschritten bei der Umsetzung der endgültigen Vereinbarung mehrere werden philosophische Ansätze für den Übergang der gegenwärtigen Gemeinschaft vorgeschlagen, der von ehemaligen Führern der Guerillagruppe geleitet wird.

Auf den ersten Blick scheint es komplex zu sein, ist es aber in Wirklichkeit nicht. Um zum Kern der erkenntnistheoretischen Versammlungen der bewaffneten Gruppe zu gelangen und sich auf verschiedene Autoren zu konzentrieren, müssen mehrere Themen behandelt werden. Eines davon ist genau das erste Kapitel des Buches, das sich auf die Delegitimierung von Alternativen für den sozialen Wandel in Kolumbien konzentriert, die auf historischen Ereignisse wie der Kalte Krieg.

Was hat diese Tatsache mit dem kolumbianischen internen Konflikt und den geschaffenen und umgesetzten Friedensalternativen gemeinsam? Laut dem Forschungsteam, das für die Pflege des Buches verantwortlich ist, das auf der Internationalen Buchmesse in Bogotá vorgestellt wurde, FilBO, wurde in beiden Fällen das Konzept des „inneren Feindes“ ins Leben gerufen, das in diesem Land die Stigmatisierung der jüngsten Demonstrationen und sozialen Tage überschritten hat Proteste.

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„Wir sehen, dass der soziale Kampf in den letzten 20 oder 30 Jahren stigmatisiert wurde (...) Der Castrochavista-Diskurs war eine Konsolidierung eines Diskurses, der auch durch den Aufbau des inneren Feindes gestärkt wurde. Später, nach der Unterzeichnung der Friedensverträge, wurde angeblich von einer Dominanz von die FARC im Kongress, und es entstehen neue Konzepte der Dominanz wie „diejenigen oder diejenigen, die Teil des Sao Paulo-Forums sind“, sagte der Diskussionsteilnehmer Pablo García und fügte hinzu, dass es ein Spiel mit Fehlinformationen in Bezug auf soziale Kämpfe gebe.

García zitiert Adam Curtis und bezieht sich auf „Hypernormalisierung“, einen Film aus dem Jahr 2016, in dem er das Konzept der Postpolitik erwähnt, das als politische Übung auf der Grundlage von Spektakeln verstanden wird, und betont, dass es sich derzeit über die Wahlperiode hinaus im „Zirkus der Politik in Kolumbien“ widerspiegelt.

Das dialektische Spiel und andere Möglichkeiten, den inneren Feind in Kolumbien aufzubauen

Ein konkretes Beispiel von Garcia ist das der „sozialen Vergebung“, das zu Kontroversen um den Präsidentschaftskandidaten Gustavo Petro geführt hat, weil es ein dialektisches Spiel und sogar eine Dichotomie hervorgebracht hat, die durch den Diskurs selbst angeheizt wird. In dieser Reihenfolge und laut Heidegger ist das Buch eine Öffnung für den oben genannten Effekt, der „es uns ermöglicht, nicht nur über akademische Grenzen, sondern auch über soziale, territoriale und kulturelle Grenzen hinaus zu schauen. Diese andere Art, Frieden zu schaffen, jenseits dieser Dichotomie.“

Schließlich und in Bezug auf die Ausarbeitung der literarischen Arbeit weist er auf mehrere Elemente hin, die berücksichtigt werden müssen, um das Friedensabkommen vollständig umzusetzen, darunter die Anerkennung der hohen Analphabetenrate von Ex-Kombattanten - 80% laut einer Studie der National University - Nehmen wir als Beispiel Initiativen wie „Ich weiß, dass ich kann“ aus Mexiko und die reisenden Lehrer Kubas - und deren Idee von José Martí sich in der Revolution verwirklicht -, um die Wiedereingeführten zu erziehen.

All diese Übungen finden sich in dem Text, der vom Quillango-Verlag in Zusammenarbeit mit der National Open and Distance University und unter Unterstützung von Persönlichkeiten wie Jorge Suárez veröffentlicht wurde, die unter ihren Beiträgen die Notwendigkeit erweitern, die Vereinbarungen dringend umzusetzen. .

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