Unruhen in Jerusalems Esplanade der Moscheen: 156 bei Zusammenstößen zwischen Palästinensern und der israelischen Polizei verletzt

Die Sicherheitskräfte meldeten die Verhaftung von Hunderten von Randalierern und bestätigten, dass ihre Beamten durch das Werfen von Steinen verletzt wurden

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Manifestantes palestinos chocan con las fuerzas de seguridad israelíes en el complejo que alberga la mezquita de Al-Aqsa, conocida por los musulmanes como Noble Santuario y por los judíos como Monte del Templo, en la Ciudad Vieja de Jerusalén el 15 de abril de 2022. REUTERS/Ammar Awad
Manifestantes palestinos chocan con las fuerzas de seguridad israelíes en el complejo que alberga la mezquita de Al-Aqsa, conocida por los musulmanes como Noble Santuario y por los judíos como Monte del Templo, en la Ciudad Vieja de Jerusalén el 15 de abril de 2022. REUTERS/Ammar Awad

Mindestens 156 Menschen, darunter drei israelische Polizisten, wurden an diesem Freitag bei Zusammenstößen auf der Esplanade der Moscheen in Jerusalem verletzt, zeitgleich mit dem zweiten Freitag des muslimischen heiligen Monats Ramadan und vor dem Hintergrund wachsender Spannungen in der Region.

Die Zusammenstöße mit israelischen Polizeibeamten begannen am Morgen und führten zu mehr als 150 Verletzten, so der Rettungsdienst Red Crescent, der festlegte, dass diese Zahl denjenigen entspricht, die zur medizinischen Versorgung in nahe gelegene Krankenhäuser oder Kliniken gebracht werden mussten.

Die israelische Polizei meldete die Verhaftung von „Hunderten von Randalierern“ und fügte hinzu, dass drei ihrer Beamten durch das Werfen von Steinen verletzt wurden.

Ein Polizeisprecher sagte, dass die Vorfälle heute Morgen mit dem Werfen von Steinen und Feuerwerkskörpern durch Hunderte palästinensischer Demonstranten begannen, die mit Flaggen der Palästinensischen Nationalbehörde und der islamistischen Hamas-Bewegung an den Ort gekommen waren. Angesichts dessen warteten die Truppen auf das Ende des Morgengebetes, um einzugreifen und die Demonstranten zu zerstreuen, was Zusammenstöße auslöste.

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Die Vorfälle ereigneten sich nicht nur in unbedeckten Bereichen der Esplanade, sondern auch in der Al Aqsa Moschee selbst, dem drittheiligsten Ort im Islam, auf den israelische Sicherheitskräfte nur selten zugreifen konnten.

Die israelischen Sicherheitskräfte sagten, dass „gewalttätige Randalierer“ sich in der Moschee verbarrikadierten und weiterhin „zu Gewalt anstiften“.

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Diese Ereignisse finden in einem Kontext wachsender Spannungen in der Region statt, nach einer Woche schwerer Gewalt im besetzten Westjordanland, wo die israelische Armee nach einer Reihe von Terroranschlägen in den letzten Wochen mehrere Razzien durchgeführt hat, von denen einige tödlich waren.

Bis heute war die Stadt Jerusalem von größeren Zwischenfällen ausgeschlossen worden, zu denen vier schwere Angriffe in Israel und mehrere militärische Operationen auf dem Gebiet der Westbank gehörten.

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Bau im 7. Jahrhundert

Die Esplanade erstreckt sich über 14 Hektar im oberen Teil der Jerusalemer Altstadt. Es befindet sich im östlichen Teil der Stadt, der 1967 von Israel annektiert wurde und den die Palästinenser zur Hauptstadt des Staates machen wollen, den sie anstreben.

Der Ort, der von den Muslimen Al-Haram al-Sharif (Noble Sanctuary) genannt wurde, beherbergt den Felsendom und die Al-Aqsa-Moschee (die Ferne), da er der abgelegenste Schrein ist, an dem nach muslimischer Tradition der Prophet Muhammad teilgenommen hätte. Der Felsendom erhebt sich über dem Ort, an dem der Prophet in den Himmel aufgestiegen wäre.

Die Esplanade ist nach der Großen Moschee von Mekka und der Moschee des Propheten von Medina in Saudi-Arabien der dritte heilige Ort im Islam.

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Sein Bau begann im siebten Jahrhundert nach der Eroberung Jerusalems durch den Kalifen Omar. Es wurde an der Stelle des jüdischen Tempels erbaut, der im Jahr 70 von den Römern zerstört wurde und dessen einziges Überbleibsel die Klagemauer ist.

Die von den Juden Har HaBayit (Tempelberg) benannte Promenade ist der heiligste Ort im Judentum. Aber die meisten Gläubigen gehen nicht dorthin, weil das Rabbinat ihnen den Zugang verbietet, aus Angst, dass sie auf den heiligen Ort treten und ihn desakralisieren.

(Mit Informationen von EFE und AFP)

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