In den Eingeweiden von Tepito, dem sogenannten „Bravo-Viertel“ von Mexiko-Stadt, entsteht der Kult des Schwarzen Engels, eine Hingabe an den Teufel voller Rituale, die durch einen imposanten Altar symbolisiert wird, nur hundert Meter vom berühmtesten Tempel einer anderen beliebten Figur, Santa Muerte, entfernt.
Alexis, der Chinese für Freunde, zündet sich eine Zigarre an und raucht den kleinen schwarzen Engel. Die Figur, die inmitten eines riesigen umgekehrten Pentagramms sitzt, das eine ganze Raumwand einnimmt, beobachtet die Szene unerschrocken.
In der einen Hand trägt er einen Kuchen und in der anderen Hand einige Skapuliere und eine Zigarette. Zu seinen Füßen liegen Geld, Kerzen, viele Dosen Bier, ein Glas Wein, eine Pizza und mehrere Salzkreise auf dem Boden, die dazu dienen, den Raum von negativen Energien zu reinigen. An den Seiten des Altars, umgekehrte schwarze Kreuze.
In diesem kleinen Raum eines Privathauses in Tepito, einem belebten Viertel der Hauptstadt mit dem Ruf, gefährlich zu sein, ist der kleine schwarze Engel, weiß gekleidet und mit großen Hörnern, König.
„Ich habe angefangen, den kleinen Schwarzen Engel anzubeten, seit meine Mutter krank wurde und Krebs hatte. Und ich fragte ihn und versprach, dass ich mir Körper und Seele geben würde, wenn er mir helfen würde, meine Mutter von Krebs zu befreien „, erklärte Alexis, der mit 27 Jahren Vater von zwei Kindern ist und sich sorgfältig um den Altar kümmert.
Ein bisschen Geschichte
Vor Jahren reiste der junge Mann nach Pachuca im Bundesstaat Hidalgo, um Oscar Pelcastre zu treffen, der als Schwarzer Bischof bekannt ist und vor etwa zwei Jahrzehnten der Hauptförderer dieses Kults war.
Nach mehreren Tests — einige davon beinhalten Skarifikationen auf der Haut — wurde Alexis Teil des Kultes. Und als Beweis seiner Hingabe brachte er eine Figur Satans in seine Gemeinde, Tepito.
Jetzt, am ersten Freitag im Monat, feiern die Gemeindemitglieder dieses Kultes ihre eigene besondere Messe.
„Es gibt viele Menschen, von Kindern bis zu Frauen. Gute Leute und schlechte Leute. Es ist alles hier. Es gibt Gläubige und es steht allen offen. Sogar Politiker kommen „, sagt er.
Der junge Mann versichert, dass der kleine schwarze Engel immer das gibt, wonach Sie fragen, aber er lehnt ab, dass es sich um einen gefährlichen Pakt mit dem Teufel handelt.
„Jeder hat diese Angst, ohne zu wissen, dass du derjenige bist, der ihn schlecht macht. Jeder hat den Eindruck, dass er schlecht ist. (...) Aber wenn Sie sich ihm nähern und ihn um gute Dinge bitten, wird er Ihnen gute Dinge geben „, fügt Alexis hinzu und ist überzeugt, dass die Heilung seiner Mutter das Ergebnis seiner Hingabe an den Kleinen Schwarzen Engel war.
Katholische Unzufriedenheit
Mexiko ist nach Brasilien die zweitgrößte Nation der Welt nach Brasilien mit mehr als 97,8 Millionen Menschen, laut der Volkszählung des Nationalen Instituts für Statistik und Geographie (Inegi) im Jahr 2020, in der hervorgehoben wurde, dass 77,7% sich zu dieser Religion bekennen.
Dieser Prozentsatz liegt jedoch bei der Volkszählung vor einem Jahrzehnt bei weniger als 82,7 Prozent, was eine palautinische, aber wachsende Loslösung vom Katholizismus widerspiegelt.
Javier war ein Altarjunge und heute, nachdem er seine Heimatstadt Puente Jula verlassen hat, eine Stadt in Veracruz, die für ihre Exorzismen bekannt ist, ist er ein Anhänger des Schwarzen Engels.
„Ich fühle mich gut mit ihm und er hat mir gegeben, wonach ich gefragt habe. Es hat mir viele Wege eröffnet und mir in meinem Leben viel Arbeit gegeben. Und so habe ich angefangen, ihm zu glauben und ihn zu verehren „, sagt der junge Musiker.
Alejandro, ein 30-jähriger Kaufmann mit seinen Armen voller Tattoos, fühlte ebenfalls eine ähnliche Ernüchterung.
„Ich war katholisch und fragte Gott und die Wahrheit sah keine Ergebnisse, aber ich näherte mich (dem kleinen Engel) und begann Ergebnisse zu sehen, zu glauben. Es ist wirklich sehr nett „, sagt er.
Synkretismus
Ein Anhänger des kleinen Schwarzen Engels zu sein, bedeutet jedoch nicht unbedingt, andere Religionen oder Kulte abzulehnen. Diese Mischung aus Gesellschaften, Überzeugungen und Rohstoffen nährt die Nachbarschaft von Tepito selbst.
Etwa hundert Meter von diesem erstickenden Raum entfernt, der Luzifer gewidmet ist und zu dem sie Tierknochen und Blut als Opfergabe gebracht haben, befindet sich der pompöse Altar von Santa Muerte, ein weiterer Hinweis auf das Profane in Mexiko, da dieser Kult laut verschiedenen Forschern auf das Jahr 1795 zurückgeht, als die Ureinwohner Menschen verehrten ein Skelett in einem mexikanischen Dorf.
Ihre Betreuerin, Doña Queta, erweitert seit Jahren die Liebe zum sogenannten Weißen Mädchen. Es reicht aus, seinen Altar voller Opfergaben zu sehen und wie viele Nachbarn sich, wenn sie durch die Straße gehen, als Zeichen des Respekts kreuzen.
„Ich verstehe mich sehr gut mit Frau Queta, sie ist meine Freundin. Und es ist etwas ganz anderes als das, was sie hat, was eine sehr große Gottheit ist. Und was ich habe, ist auch eine Gottheit. Ich konkurriere überhaupt nicht mit ihr „, sagt Alexis und entfernt Eisen aus der Angelegenheit.
Weil der Zauber von Tepito darin besteht, dass für alle Platz ist. Es reicht aus, weitere 50 Meter zu gehen und auf La Villita zu stoßen, eine katholische Kapelle, die in der Mitte der Straße erbaut wurde und der Schutzpatronin von Mexiko, der Jungfrau von Guadalupe, gewidmet ist, die voller Blumen ist, die dieses besondere Dreieck der Anbetung bilden.
LESEN SIE WEITER: