„Wir sind keine Minderheit, wir sind eine Mehrheit, die ausgeschlossen wurde“: Francia Márquez, die Afro-Aktivistin, die die nächste Vizepräsidentin Kolumbiens sein könnte

Nachdem Frankreich Elena Márquez Mina in der internen Konsultation der Koalition des Historischen Pakts fast 800.000 Stimmen gewonnen hatte, festigte sich Frankreich Elena Márquez Mina als eine der wichtigsten Persönlichkeiten der demokratischen Linken in Kolumbien, eine Position, die an diesem Mittwoch nach der offiziellen Formalisierung ihres Namens gebilligt wurde als Kandidat für die Vizepräsidentschaft Kolumbiens durch den mächtigsten linken Block des Landes.

Márquez wurde im Bezirk Yolombó im Bezirk La Toma in Suárez, einer kleinen kaukanischen Gemeinde, geboren, die traditionell von bewaffneter Gewalt heimgesucht wurde. Er zeichnete sich schon in jungen Jahren durch die Verteidigung der Umwelt aus und leitete eine Bewegung gegen den Bergbau, sowohl der illegal als auch der im Großen und Ganzen hingerichtete multinationale Unternehmen.

Im Jahr 2010 gewann er eine Vormundschaft, die die Vertreibung seiner Gemeinde verhinderte, die von den Bergbaugenehmigungen betroffen war, die Unternehmen wie Anglogold Ashanti erteilt worden waren.

Ihr ständiger Aktivismus wurde 2018 mit dem Goldman Environmental Prize im Jahr 2018 ausgezeichnet, einer der wichtigsten Auszeichnungen der Welt an Umweltschützer, in der sie als „eine beeindruckende Führerin der afro-kolumbianischen Gemeinschaft“ bezeichnet wurde.

„Sie übte ständigen Druck auf die kolumbianische Regierung aus und führte einen 10-tägigen, 560 Kilometer langen Marsch von 80 Frauen in die Hauptstadt des Landes, was dazu führte, dass alle Bergleute und illegale Ausrüstung aus ihrer Gemeinde eliminiert wurden“, erinnerte sich die Jury über den damals jungen Jurastudenten.

„Wenn ich spreche, spreche ich für einen Ort der Gerechtigkeit, nicht nur für Schwarze, sondern auch für indigene Völker, Frauen“, sagte Marquez selbst in ihrer Videopräsentation.

Sie begann ihre berufliche Vorbereitung mit ihrem Abschluss als Landtechnikerin am National Learning Service (SENA) und wurde später Anwältin der Universität Santiago de Cali. „Ich dachte, ich müsste nicht lernen, aber ich musste es tun, um die Werkzeuge zu haben, mit denen ich meinen Leuten jetzt helfen kann“, sagte er bei dieser Gelegenheit.

Im Jahr 2014 leitete sie die Mobilisierung schwarzer Frauen für die Pflege des Lebens und der Ahnengebiete, um die negativen Auswirkungen des Bergbaus auf ihr Territorium anzuprangern.

„Die Elternschaft in meiner Gemeinde basiert auf Werten wie Solidarität, Respekt und Ehrlichkeit. Uns wird beigebracht, dass Würde von unschätzbarem Wert ist, dass Widerstand nicht von Dauer ist „, sagte der Aktivist, der eine neue politische Bewegung namens „Ich bin, weil wir es sind“ ins Leben gerufen hat und die Vereinigung vieler Gemeinschaften hervorhob, die von verschiedenen bewaffneten, politischen und sozialen Akteuren zum Schweigen gebracht wurden.

Infobae: Sie gelten als Vertreterin ethnischer Minderheiten, Frauen und der am weitesten entfernten Regionen des Landes. Wie haben Sie diese Herausforderung angenommen, diese Gemeinschaften zu vertreten?

Francia Márquez: Zunächst einmal gehöre ich keiner Minderheit an, wir sind keine Minderheit. Was wir sind, ist eine Mehrheit, die ausgeschlossen wurde. Tatsächlich wird dieses Wort „Minderheiten“ immer noch vom Kolonialismus auferlegt, um zu sagen, dass Schwarze und indigene Völker minderjährig waren. Daher akzeptiere ich nicht, dass sie sagen, dass wir Minderheiten sind. Minderheiten sind die 47 Familien, die in diesem Land regiert haben; aber wir, die Ausgeschlossenen, die Verarmten und Rassisierten, die Verletzten, denen ihre Rechte nie garantiert wurden, sind die Mehrheit in diesem Land.

Diese Kampagne war eine Gelegenheit, mit Menschen, Jugendlichen und Frauen in Dialog zu treten und ein soziales Gefüge zu schaffen, um zu verstehen, wie repräsentative Politik funktioniert, und um verschiedenen Situationen wie Gewalt und Ausgrenzung zu begegnen, die wir in der Politik erlebt haben.

Infobae: Was war die größte Schwierigkeit, mit der Sie bei der Darstellung dieser unsichtbaren Bevölkerungsgruppen in Kolumbien konfrontiert waren?

F.M.: Denken wir daran, dass ich nicht nur eine Bevölkerungsgruppe vertreten möchte. Ich bin hier, um das Land zu vertreten, also setze ich auf dieses Ziel auf ein Land. Ich glaube jedoch, dass wir mit Situationen permanenter Gewalt konfrontiert sind. Es war schmerzhaft für mich, Bilder von Städten wie Guapi -Cauca- zu sehen, in denen bewaffnete Schauspieler die Bevölkerung infiltrierten.

Die Menschen haben das Gefühl, in einer Geisterstadt zu leben und dass Gewalt, die in den Gebieten erlebt wird, dieselbe Gewalt ist, die wir als soziale Führer ständig erleben. Dies ist das größte Hindernis für mich: permanente Gewalt, die sich auf unterschiedliche Weise ausdrückt, insbesondere physisch und in Gebieten wie denen, in denen ich immer gearbeitet habe, die das Leben verteidigt und mich um das Leben gekümmert habe. Auf der anderen Seite gibt es auch verbale und psychologische Gewalt, und diese sind ebenfalls schwer zu kompensieren.

Jeden Tag erhalte ich Nachrichten von Jungen und Mädchen, die mir sagen: „Wir sind stolz auf dich, danke, dass du für uns eingetreten bist und dass du daran teilnimmst. „Ich erhielt die Nachricht von einem 11-jährigen Mädchen aus La Guajira, sie erzählte mir, dass ihre Mutter in Politik involviert ist, aber dass sie dieses Jahr dachte, sie würde sich nicht engagieren, aber seit sie mich gesehen hat, kam sie wieder in die Politik, sie sagte mir auch: „Ich weiß, dass ich nicht wählen kann, aber ich bin involviert und ich will dich nur um sicherzustellen, dass es in unserem Land nicht so viel Gewalt gibt; dass wir Jungen und Mädchen nicht leiden müssen und dass wir ruhig und ohne Angst auf die Straße gehen können. '

Ich denke, dass hegemoniale Politik nicht einfach sein wird, sie muss erneuert werden, und nun, ich habe mehrere Kandidaten über die Dinge sprechen sehen, die wir vorschlagen. Sie sprechen bereits über lebenslange Volkswirtschaften, über ökologische Gerechtigkeit und über die Legalisierung von Drogen, als sie sich zuvor auf die Anti-Drogen-Politik konzentrierten. Ich höre sie sprechen und sage: „Wow, sie verwenden dieselben Vorschläge, die wir sagen“, und das können Sie in den Debatten sehen, was sie zuvor vorgeschlagen haben und was sie jetzt mit unserer Präsenz auf der politischen Bühne vorschlagen. Das ist bereits ein Gewinn, dass jeder die Bedürfnisse eines echten Wandels in diesem Land annimmt.

Infobae: Ihr Vorschlag basiert auf einer Anerkennung der Einheit. Wie kann diese Einheit in einem so fragmentierten Land wie Kolumbien in seinen politischen Positionen, seinen regionalen Visionen und seinen sozialen Schwierigkeiten gestärkt werden?

Ich denke, junge Leute machen es. Dies ist eine weitere Generation junger Menschen, die sich nicht mit diesen hegemonialen Politiken abfinden werden, die es ihnen nicht ermöglicht haben, in Würde zu leben, und für mich, dass so viele von ihnen uns in verschiedene Bereiche begleiten, engagiert und sogar weinen, zu sagen: „Danke für das, was Sie tun“ ist eine Übung in kollektiver Aufbau, von dem Ich bin weil wir sind, von Ubuntu.

Sie wissen, dass früher Frauen am wenigsten an der Politik teilgenommen haben, und als wir das taten, haben wir uns nicht gegenseitig unterstützt; aber wenn ich heute in diesem Land eine Unterstützung habe, dann die von Frauen, und das bedeutet, dass sich unser Bewusstsein in Bezug auf die politische Repräsentation verändert hat. Wohin ich gehe, habe ich keine Verachtung von Frauen erhalten; andererseits sagen sie alle zu mir: „Frankreich, wir sind Frauen und wir gehen mit dir“. Sie haben das vorher nicht gesehen: Einer strebte eine Position an und viele sagten, sie seien beim Kandidaten und dieser habe keine Kapazität.

Die Menschen wollen Vorschläge und Veränderungen, und in unserem Fall laden wir die Menschen ein, gemeinsam zu bauen. Daher haben uns verschiedene Sektoren ihre Vorschläge bereits durch Dokumente geschickt, in denen sie sagen, was sie tun wollen, wenn sie Präsidentin werden. Zum Beispiel haben Frauenkollektive bereits ihre feministischen Mandate aufgebaut, jung Menschen sind auch in diesem Bauprozess. Sie haben auch Vorschläge gemacht, die sich auf sexuelle und geschlechtsspezifische Vielfalt konzentrieren, und dasselbe wurde auch von Bauern, Ureinwohnern und Menschen afrikanischer Abstammung getan.

Eine Mutter des Familienoberhauptes zu sein, hat mir den Mut gegeben, mich den Situationen zu stellen, in denen ich in diesem Land leben musste, oder? Wenn ich in diesem Land mit der Politik des Todes und des Extraktivismus konfrontiert war, habe ich immer an meine Kinder gedacht. Wenn ich bewaffneten Akteuren inmitten des Konflikts gesagt habe, dass sie unsere Häuser nicht zerstören sollen, denke ich an sie. Wenn ich in meiner Gemeinde bewaffneten Gruppen gesagt habe, dass sie in unseren Gebieten keine Koka anpflanzen sollen, da wir das damit verbundene Risiko kennen, haben wir dies mit Blick auf meine Kinder und unsere Familien getan. Wenn wir inmitten des bewaffneten Konflikts Friedensaktionen eingeleitet haben, dachten wir an sie und die Kinder aller Mütter dieses Landes, insbesondere an diejenigen, die Haushaltsvorstände sind.

Mein Weg der sozialen Führung und der starken Verteidigung der Menschenrechte und der Pflege des Lebens war sogar eine Inspiration, die mich dazu gebracht hat, dass ich mich allein dem Prozess der Mutterschaft gestellt habe und meine Kinder vorantreiben musste. Das hat mir Mut, Liebe und Mut gegeben, „ja wir können“ zu sagen. Was mir erlaubt, heute zu sagen, dass ich Präsident dieses Landes werden möchte, ist, dass mein Volk in Schmerzen und Leiden versunken ist; Kinder ohne Hoffnung sterben zu sehen, weil ihr Leben keine Rolle spielt.

Ich habe kürzlich angefangen, mir die Nachrichten und alles, was in der Ukraine passiert, anzusehen, und sie haben mehr als 40 Minuten darüber gesprochen, also sagte ich: „Nun, was ist mit den Leuten hier passiert? „Das heißt, Guapi, Timbiqui und die kaukanische Küste werden von bewaffneten Akteuren begrenzt, die die Bevölkerung bedrohen; sie haben einen Mann ermordet, der auf ein Boot ging, als sie ihm sagten, dass es ihm verboten sei, dies zu tun, aber darüber sprechen sie in diesem Land nicht. Wir haben Gewalt gleich um die Ecke, aber darüber sprechen wir nicht, und diese Ungerechtigkeiten haben mich hierher gebracht, in der Politik. Veränderungen werden nicht von denen an der Spitze vorgenommen, aber wir bauen sie von unten durch die Menschen auf, die die Änderung vornehmen.

Infobae: Wie würden Sie als Aktivist und sozialer Führer, der die Risiken der Hunderte von Führern geteilt hat, die seit der Unterzeichnung des Teatro Colón-Abkommens getötet wurden, sicherstellen, dass ihre Rechte gewahrt bleiben und sie ihre Führung ohne das Risiko von Tod oder Vertreibung ausüben können?

F.M.: Erstens hängt die Gewährleistung der Rechte von Führungskräften von der Erfüllung ihrer Rechte im Allgemeinen ab. Warum erhebt ein Gemeindeleiter seine Stimme? Weil dieser Staat ihm weder seine Rechte noch seine Teilnahme an den Entscheidungen garantiert, die ihn betreffen werden. Ich glaube, dass es darum geht, einen Plan aufzustellen, der Garantien für Grundrechte und Entscheidungsfindung anstrebt, was in der Verfassung enthalten ist. Wenn wir garantieren, den bewaffneten Konflikt zu beenden, wird dies das Risiko der sozialen Führer in diesem Land verringern.

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