Was war der Ursprung von Zumpango, dem Ort, an dem Mammuts gefunden wurden

Zumpango ist eine der 125 Gemeinden, die die 22.500 Quadratkilometer des Bundesstaates Mexiko ausmachen. Es ist eine Stadt, die nordwestlich des Staates liegt und an die Gebiete Tequixquiac, Hueypoxtla, Teoloyucan, Cuautitlán, Nextlalpan, Jaltenco, Tecámac, Tecámac, Cuautitlán, Teoloyucan, Coyotepec, Huehuetoca und den Bundesstaat Hidalgo grenzt. Die Unterkunft befindet sich 54 km von Mexiko-Stadt entfernt.

Der Standort zeichnet sich nicht nur durch den neuen internationalen Flughafen Felipe Ángeles (AIFA) aus, sondern zeichnet sich auch durch die große historische und kulturelle Entwicklung aus, die die Identität seiner Bewohner geprägt hat.

Die vorspanischen Wurzeln sind aus dem Namen ersichtlich, denn laut dem Nationalen Institut für Föderalismus und kommunale Entwicklung (INAFED) handelt es sich bei dem Namen um eine hispanische Zersetzung, die tatsächlich aus dem Nahuatl Tzompanco stammt, der sich aus dem Ausdruck Tzompantli zusammensetzt was „Haarreihe“ bedeutet und Co, was sich auf einen „belegten Ort, Ort oder Raum“ bezieht. Fachleute haben festgestellt, dass die allgemeine Übersetzung „Ort der Tzompantli“ ist.

Andererseits wurde ihm im 19. Jahrhundert der Familienname „Ocampo“ zu Ehren des liberalen Politikers und Wissenschaftlers Melchor Ocampo hinzugefügt, einer der bekanntesten Persönlichkeiten der Juarista-Zeit, der 1846 auch Gouverneur des Bundesstaates Michoacán war.

Lange Zeit wurde festgestellt, dass die Ursprünge dieses Ortes bis ins Jahr 200 v. Chr. zurückreichen. Die Funde der Überreste von Mammuts, riesigen Gürteltieren, Faultieren, Fossilien von Kamelen, Pferden und einem Säbelzahntiger, die kürzlich beim Bau der AIFA gefunden wurden, zeigten jedoch, dass ein Teil des Gebiet war seit der Vorgeschichte bewohnt.

Diese Entdeckungen fügen Zumpango zur Liste der ältesten Gemeinden in EDOMEX hinzu. Die ersten Siedlungen, deren formelle Aufzeichnungen und Analysen vorliegen, sind jedoch Jeffrey R. Parsons zu verdanken, einem amerikanischen Archäologen, der sich dem Studium des Ortes widmete. Nach seinen Recherchen legte er 1974 einen Bericht an die Abteilung für vorspanische Denkmäler des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH) vor.

Parsons teilte die präkolumbianischen Siedlungen in 5 Phasen ein, von denen die erste Petlachique-Tzacualli genannt wurde und von 200 bis 100 n. Chr. stammt. Während dieser Zeit wurden Siedlungen an den Ufern des alten Zumpango-Sees registriert.

Die zweite war die „klassische Periode (100-700 n. Chr.), in der es „eine überraschend große Streuung von Siedlungen gab, meistens alle kleinen“. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Regionen Tlamimilolpan, Xolalpan und Metepec bewohnt.

Aufgrund seiner Nähe zum Bundesstaat Hidalgo sollen Toltec-, Otomi- und spätere Chichimeca-Gruppen an diesem Ort angekommen sein. Die dritte Phase wurde von 700 bis 900 n. Chr. Coyotlatelco genannt. Während dieser Zeit wurde die Ankunft der Einwohner auf dem Gipfel des Hügels Mesa Grande neben Tequixquiac festgestellt. Der vierte war Mazapan (900-1100 n. Chr.) und der fünfte und wichtigste war der Azteke von 1150 bis 1520 n. Chr.

INAFED erklärt, als er das Tlatoani Tochpanehecatl von Tzompanco regierte, beschloss er, einem Migrantenvolk „tenochcamexica“ Asyl zu gewähren, das, dankbar für seine Freundlichkeit, Tlacapatzin, eine schöne Jungfrau für ihren Sohn Iluicaltl, dessen Vereinigung Jahre später entstand Acamapichtli, der erste tlatoani aus dem großen Mexiko Teno Ochtitlan“. Was bedeutet, dass ein Teil der Wurzeln der Azteken in diesem Gebiet entwickelt wurde.

Später, mit der Ankunft der Spanier und dem Fall des mexikanischen Reiches, wurde Zumpango von der Gemeinde Cuautitlán verwaltet, die von spanischen Auftraggebern regiert wurde. Bis 1596 wurde Zumpango „Leiter des Bürgermeisteramtes und schloss sich der Stadt San Juan Zitlaltepec an“.

Die Zumpango-Lagune war schon immer einer der größten Schätze der Region, da es sich um ein Naturgebiet handelte, das mehrere Ressourcen, insbesondere Wasser, nutzte. Aus diesem Grund nutzte Hernán Cortés den Ort und machte ihn zu einem wichtigen Wirtschaftszentrum, das vom Spanier Alonso de Ávila in Auftrag gegeben wurde.

Die Rolle der Brüder war ebenfalls von grundlegender Bedeutung, da sie 1578 für die Aufgaben der Evangelisierung und den Bau der Unbefleckten Pfarrei Empfängnis verantwortlich waren, einem der wichtigsten Bezirke der Region, der sich derzeit im Gemeindesitz befindet.

Dank des Unabhängigkeitskampfes wurde Zumpango am 31. Juli 1820 zur Autonomie erklärt und offiziell als Gemeinde konstituiert. Dann, im Jahr 1847, zeichnete sich die Stadt durch ihre aktive Teilnahme an der amerikanischen Invasion aus. Dieselbe Quelle weist darauf hin, dass sie während der Zeit der französischen Intervention auch „auf patriotische, effektive und mutige Weise verteidigt haben. (aus diesem Grund) nannte Benito Juárez die Gemeinde „Zumpango de la Laguna, eine freie Stadt“.

Zur Zeit des Porfiriato wurde die Water Box gebaut, die 1900 von Díaz eingeweiht wurde. „ist Teil der Arbeiten am Canal Grande und hat die Aufgabe, die Geschwindigkeit der Gewässer zu verlangsamen und zu regulieren, bevor sie in einen 10-Kilometer-Tunnel gelangen, der nach Texquixquiac, ebenfalls in den Bundesstaat Mexiko, mündet.“

Es zeichnet sich derzeit durch die Herstellung von Feuerwerkskörpern sowie handwerkliche Werkstätten für Glaskugeln aus. Ebenso heben sich Stätten wie das Casa Cural und die katholischen Tempel von Santa Maria, San Juan Bautista, der Herr des Barrio und San Pedro hervor.

Laut der letzten Volkszählung beträgt die Bevölkerung in Zumpango 280.455 Einwohner, von denen 48,8% Männer und 51,2% Frauen sind.

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