Worum geht es im Lerdo-Gesetz: 161 Jahre nach dem Tod seines Autors

An diesem Dienstag, dem 2. März, ist 161 seit dem Tod einer der wichtigsten Persönlichkeiten während der Regierung von Präsident Benito Pablo Juárez García vergangen: Miguel Lerdo de Tejada, der während der Regierung von Juárez die Position des Ministers für Finanzen und öffentliche Kredite innehatte.

Miguel Lerdo de Tejada war der Autor eines der Gesetze, die den Reformationskrieg auslösten, der auch als Dreijähriger Krieg bekannt ist. Dies war das Gesetz über die Desentailment ländlicher und städtischer Farmen im Besitz ziviler und kirchlicher Unternehmen, das am 25. Juni 1856 während der Verwaltung von Präsident Ignacio Comonfort verabschiedet und beschlossen wurde.

Dieses Gesetz ist besser bekannt als Lerdo Law, nach dem Nachnamen seines Hauptförderers, der bei seiner Verabschiedung Finanzminister war. Es verabschiedete den Verkauf von ländlichen Grundstücken der katholischen Kirche und ziviler Unternehmen an Einzelpersonen mit dem Ziel, die Wirtschaftstätigkeit zu fördern, eine ländliche Mittelschicht zu schaffen und Steuern daraus zu erhalten.

Dies war Teil der sogenannten Reformgesetze, die zwischen 1855 und 1861 vom liberalen politischen System Mexikos erlassen wurden und die eine Umstrukturierung der Regierung und die Trennung zwischen Staat und Kirche einleiteten, die eine starke Bindung hatten, die sie vereinte.

Der wirtschaftliche Zweck der liberalen Gesetzgebung zur Entfremdung bestand darin, kleines Privateigentum zu fördern, was für einige bedeutete, mehrere riesige Besitztümer, die die Kirche im Laufe der Jahrhunderte, insbesondere während der Zeit des Vizekönigreichs, angesammelt hatte, zu einem guten Preis erwerben zu können, aber auf der anderen Seite Hand es hatte einen sozialpolitischen Charakter: die Säkularisierung der Gesellschaft.

Seitdem übernahm der Staat die Funktion der Gesetzgebung zur religiösen Frage, insbesondere zum Patrimonialregime, dem das verstaatlichte kirchliche Eigentum unterliegen sollte. Das liberale Denken wurde von der Notwendigkeit geleitet, die wirtschaftliche und politische Macht der Kirche einzuschränken, um die Macht des Staates zu festigen: keine höhere Macht, weder innerhalb noch außerhalb.

Das Gründungsprinzip der mexikanischen Rechtsordnung war „Unabhängigkeit des Staates von der Kirche“. Es hat die Rechtspersönlichkeit der Kirche nicht beseitigt, wie Artikel 130 der Verfassung von 1917 später aufgehoben wurde, aber es hat ihre Befugnisse und Befugnisse gekürzt.

Im Jahr 1855 wurde die föderalistische Strömung von den Grundsätzen des Naturrechts und den Ideen der Französischen Revolution beeinflusst, darunter: die Notwendigkeit, dass Mitglieder einer sozialen Gruppe an der Art und Weise teilnehmen müssen, in der die Nation konstituiert werden sollte; das Individuum vor allem soziale Unternehmen; die Vorlage von der Rechtsstaat; und die Notwendigkeit, dass alles in Grundgesetzen mit Gerechtigkeit vereinbart und festgelegt wird.

Ignacio Comonfort wurde am 11. Dezember 1855 Präsident und bildete ein Kabinett, bestehend aus Guillermo Prieto, Melchor Ocampo, Ponciano Arriaga, Miguel Lerdo de Tejada und Benito Juárez. Diese Gruppe liberaler Persönlichkeiten zeichnete sich insbesondere durch ihre intensive Gesetzgebungstätigkeit aus, die zu einer Reihe von Gesetzen politisch-liberaler, aber auch wirtschaftlicher Natur führte. Zu den Grundkonzepten gehört das individuelle Eigentum, ein Ausdruck der Ideen des Liberalismus, die Ende des 18. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts vorherrschten. Es gab der Idee der vollen Rechte und des freien Verkehrs des Marktes Vorrang, um die Eigentumsrechte zu regulieren und den individuellen Besitz zu privilegieren.

Das Lerdo-Gesetz implizierte keine Räumung und Enteignung, es brachte die Interessen des Volkes, des Finanzministeriums und des Klerus bewundernswert in Einklang. Ihr Schlüssel war die Begrenzung der Patrimonialkapazität der Kirche, was in Artikel 27 der Bundesverfassung von 1857 bestätigt wurde, in dem religiösen Unternehmen ausdrücklich der Erwerb oder die Verwaltung von Immobilien untersagt war, mit Ausnahme von Gebäuden, die sofort und direkt für den Dienst bestimmt waren, oder Zweck der Institution. Es ist eines der liberalen Gesetze, die die neue Rechts- und Sozialordnung innerhalb des mexikanischen Föderalismus geprägt haben und eine Transformation der Eigentumsrechte konsolidiert haben. Viele der Immobilien wurden an Ausländer und Staatsangehörige versteigert, was zur Bildung großer Grundstücke führte.

Die Reformisten wussten, wie die Reaktion aussehen würde. Die Gegner nutzten alle Mittel, um die Reformen zu vereiteln, und stellten sie als etwas Teuflisches dar, das die Menschen, insbesondere die indigenen Gemeinschaften, erregte. Konservative und die katholische Kirche griffen auf jede List zurück, um sich dem Gesetz zu entziehen.

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