Der Groll, der innerhalb der Familie Kirchner wächst und wächst

„Ich wurde aus dem Kirchnerismus ausgeschlossen. Sie sagten mir ich solle zum Albertismus gehen. Es tut mir weh, aus dem Kirchnerismus rausgeschmissen zu werden (...) Es gibt Leute, die vier oder fünf Dinge gelernt haben, die in den hellsten Jahren der Geschichte des Landes, an die ich mich erinnere, etabliert wurden. Diese Jahre waren viel reicher als vier oder fünf Wörter. Aber mit diesen vier oder fünf Wörtern bilden sie eine Vorstellung von der Welt, die nichts herausfinden, sich über irgendetwas wundern oder unter irgendetwas leiden muss. Sie sagen „Wille“, „Menschen“, „Heimat“, „Nation“ und das war's, Sie müssen nichts anderes denken (...) Einige Beiträge im Medienkampf werden verwendet, um sich gegenseitig zu verletzen, und das macht mir wirklich Sorgen und ein bisschen verärgert mich... Wir denken darüber nach, die Meinung zu militarisieren. Du bist entweder bei mir oder du bist gegen mich. Dazwischen ist nichts. Ich glaube nicht, dass Leute, die fahren, dahinter stecken, ich möchte nicht glauben, dass jemand diese Art der Hexenjagd fördert.“

Edgardo Mocca ist ein Soziologe, der Teil des Tisches 678 war, zu einer Zeit, als dieses Fernsehprogramm eine relevante Rolle spielte. Mit anderen Worten, es ist schwierig, jemanden zu finden, der sein Gesicht wie er gelegt hat, um die Regierung von Cristina Kirchner zu verteidigen und mit der Aggressivität, die er an diesem Tisch gemacht hat, jeden Dissens in Frage zu stellen. Vor einigen Tagen beschwerte sich Mocca jedoch in einem Radiointerview so. Seine Offenheit spiegelt ein Phänomen wider, das über ihn hinausgeht.

Ricardo Forster war einer der Leiter der Open Letter-Gruppe, die das Wort „Entlassung“ erfand, um die meisten kritischen Fragen zu disqualifizieren, die gegen verschiedene Aspekte der Regierung von Cristina Kirchner aufgeworfen wurden. Jorge Alemán ist ein argentinischer Psychologe mit Sitz in Spanien, der enge Beziehungen zu einigen Führern von Podemos hat und in kirchneristischen Intellektuellen hoch angesehen wird. Alicia Castro ist bekanntlich eine Führungskraft, die Vizepräsidentin Cristina Kirchner, deren Botschafterin in Caracas und später in London war, sehr nahe steht. Bis vor kurzem gehörten sie alle sozusagen derselben „politischen Familie“ an.

Vor einigen Tagen beschuldigte Castro die anderen, „vermietete“ Intellektuelle zu sein.

Alemán antwortete: „Wie der argentinische rechte Flügel, der davon ausgeht, dass hinter jeder Geste Geld auf dem Spiel steht, sagt Frau Alicia Castro, dass ich den Brief für die Einheit unterzeichnet habe, weil er „vermietet“ ist. Ich werde von niemandem gemietet...“

Diese Art von Anekdoten wurde diese Woche nach der Verbreitung eines von Dutzenden von Kirchner-Intellektuellen unterzeichneten Langtextes reproduziert, der die Notwendigkeit der Einheit der Allfront verkündete.

Die Erklärung enthielt einige Absätze, die für das Christentum ziemlich schwer zu akzeptieren sind:

„Die Erinnerung an das Erlebte, seine Lehren, sind eine Bereicherung unserer politischen Tradition. Sie können und sollten nicht zu vorbildlichen und absoluten Formen werden, als ob zwischen ihnen und uns nichts passiert wäre. Vor ein paar Jahren gab es epische Momente und heute gibt es keine epische Situation. Deshalb gibt es hier und jetzt eine Situation, die besser verstanden werden sollte, auch um taktische und technische Fehler zu erkennen.“

„Es gab Leute, die glauben, dass es darum geht, mit dem Willen Flaggen zu setzen, obwohl dies zu enormen Niederlagen führt, weil sie glauben, dass dies in einer anderen Phase zu einem Sieg führen wird.“

„Es gibt Entscheidungen, die ein Führer treffen muss, weil sie für das Land und das Wohlergehen der Bevölkerung notwendig sind , obwohl sie manchmal für sein politisches Kapital oder ihre Wahlzukunft nicht geeignet sind. Die Geschichte ist voller Beispiele.“

„Es gibt Zeiten in der Geschichte, in denen Mäßigung transformativ und Radikalisierung machtlos sein kann.“

Unter den Unterzeichnern dieses Textes, der den Vorschlägen des Patria-Instituts gegenübersteht, gibt es neben Mocca, Alemán und Forster viele Namen, die dem Kern des Kirchnerismus sehr nahe kommen: Eduardo Aliverti, María Seoane, Dora Barrancos und viele andere. Das Christentum war nie durch einen herzlichen Dialog mit Dissidenten gekennzeichnet. Seine erste Reaktion bestand im Allgemeinen darin, mit dem Finger auf sie zu zeigen und sie als Verräter zu behandeln. Aus diesem Grund warf Alicia Castro ihnen schnell vor, „organische“ oder „vermietete“ Intellektuelle zu sein: „Alberto Fernándezes vermietete Berater und organische Intellektuelle der Gruppe Possibility or Death, unter anderem Alejandro Grimson, Ricardo Forster und Jorge Alemán, theoretisieren zur Unterstützung der Einheit der Einzelpartei des Fonds. Ich versuche diejenigen zum Schweigen zu bringen, denen wir widerstehen.

Die Journalistin Sandra Russo, ein weiteres ehemaliges Mitglied von 678, nannte den Text „schleimig“. „Ich spreche gerne klar. Es gibt keinen Grund für die Viskosität. Die Viskosität ist ein Merkmal, das mich etwas abschreckt.“ Marcelo Figueras, die Journalistin, die Cristina Kirchner während der Präsentationsreise ihres Bestsellers begleitete, schrieb: „Plötzlich kehrten wir in die achtziger Jahre zurück, als die Regierung von Alfonsín überhaupt nicht befragt werden konnte, weil sie „destabilisierend“ war. Muss ich mich erinnern, wie diese Erfahrung endete?“ Horacio Verbitsky seinerseits verspottete diejenigen, die es wagen, die Strategien des Vizepräsidenten in Frage zu stellen: „Cristina Kirchner beizubringen, wie man Macri schlägt, ist eine Kuriosität dieser Zeit. Die Akademie hat keine Angst vor Spott.“

All dies hat einen vertrauten Kontext. In den letzten zwei Wochen hat das argentinische Parlament bekanntlich mit überwältigender Mehrheit das Abkommen Argentiniens mit dem IWF gebilligt. Dieser Prozess enthüllte wie nie zuvor den Bruch zwischen Präsident Alberto Fernández und seiner Vizepräsidentin Cristina Kirchner. Die Frente de Todos stimmten geteilt: Der Sektor, der in der Minderheit blieb, beschloss, die Disziplin zu brechen, nach der die Regierungsblöcke die Regierung unterstützen, und wenn es Unterschiede gab, wendete sie das Mehrheitskriterium an. Argentinien geriet also nicht in Zahlungsverzug, nur weil die Opposition gemeinsam für das Abkommen gestimmt hatte.

Obwohl niemand es wagt, dies so zu sagen, argumentieren diejenigen, die die Regierung unterstützen, dass der vom Vizepräsidenten geführte Sektor versucht hat, das Land zum Zahlungsausfall zu bringen und damit Alberto Fernández' Kontinuität in Casa Rosada zu gefährden. Im Gegenteil, auf der anderen Seite werfen sie der Regierung vor, das Land in die Knie gezwungen zu haben und ein Bündnis mit den Schlimmsten der Rechten geschlossen zu haben. Einige werfen den anderen vor, geflohen zu sein, um die Regierungskosten nicht zu tragen. Die anderen antworten, dass ihre Prinzipien verraten wurden und diesen Verrat nicht begleiten müssen. Dies sind sehr schwer zu klärende Anschuldigungen, in denen sie mit der Art und Weise übereinstimmen, wie traditionelle Parteien der Linken ihre Differenzen historisch gelöst haben.

Der Bruch zwischen den Mitgliedern der Präsidentenformel wird in diesen Tagen an allen Fronten zum Ausdruck gebracht. Es erscheint in kleinen, aber sehr aufschlussreichen Anekdoten, wie dem öffentlichen Eingeständnis, dass Cristina nicht auf Albertos Botschaften reagiert - Monate nachdem Cristina schrieb, dass Alberto ihre Anrufe nicht beantwortet habe. Aber auch in ernsteren Folgen. Cristina berichtete diese Woche, dass sie Opfer eines Angriffs geworden sei, den die Regierung nicht zurückwies und auf den sie die Reaktion verdächtig verzögerte. Darunter beschuldigen Führer direkt einen Sektor der Regierungspartei, es geplant zu haben. Die Regierung hingegen behauptet, es sei nicht klar, dass sie und nicht der Kongress im Allgemeinen das Ziel des Angriffs gewesen sei. Für das Christentum ist dieses Zögern ein Beweis für die Komplizenschaft mit denen, die die Steine geworfen haben.

Dieser Bruch erschüttert das gesamte Kirchner-Universum mit einer Kraft, die von außen schwer zu messen ist. Das Christentum — dieses System, durch das ein erleuchteter Geist allen anderen befahl — existiert nicht mehr. Es wurde in eine Fraktion umgewandelt. Aber es gibt nichts, was es ersetzen könnte. Beim Übergang zu einem anderen System gedeihen persönliche Streitigkeiten, Beleidigungen und Verdächtigungen zwischen Menschen, die zuvor gegen mutmaßliche gemeinsame Feinde geschlossen haben. Ein Großteil der Regierung ist von dieser selbstzerstörerischen Dynamik verzehrt.

Auf den ersten Blick scheint es eine ziemlich exotische Methode zu sein, eine so angeschlagene Gesellschaft zu regieren.

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