Das grausame Ende der zwölf Apostel nach dem Tod Jesu: Steinigung, Exil und Verrat

Wir fragen uns oft, was aus den Aposteln Jesu wurde, nachdem er seine Mission auf Erden abgeschlossen hatte? Definieren wir zunächst, was „Apostel“ ist. Die SAR sagt: „Vom späten Apostolus und diesem der großen Apostel ‚Gesandte'. Propagator jeder Art von wichtiger Lehre.“

Was wissen wir noch? Dass die Apostel nach der Auferstehung und Himmelfahrt Jesu bis zum Pfingsttag in Jerusalem blieben. Das heißt, 50 Tage nach Ostern, das den Beginn der Aktivitäten der Kirche und der apostolischen Predigt markiert. An diesem Tag feiert das jüdische Volk das Fest von Shavuot oder das „Wochenfest“, an dem der fünfzigste Tag von Gottes Erscheinen auf dem Berg Sinai erinnert wird. Daher ist es auch die Übergabe des Gesetzes, dh der Gebote an das Volk Israel, und es ist einer der drei großen Feiertage des jüdischen Kalenders.

Von diesem Tag an ist wenig darüber bekannt, was mit jedem von ihnen passiert ist. Die Evangelien geben keine Daten über den Verbleib der Jünger. Nur in der Apostelgeschichte von 12,1-4 erzählen sie uns vom Tod des Jakobus und der Inhaftierung von Petrus: „Zu dieser Zeit beschloss König Herodes, einige Mitglieder der Kirche festzunehmen, um sie zu misshandeln. Er ließ James, den Bruder von John, durch das Schwert töten, und als er sah, dass dies den Juden gefiel, befahl er auch, Peter zu verhaften: Es waren genau die Tage des Festes der Brot-Azimos. Nachdem er ihn verhaftet hatte, ließ er ihn unter der Überwachung von vier Streikposten mit jeweils vier Soldaten ins Gefängnis stecken, denn er beabsichtigte, ihn nach Ostern vor das Volk zu stellen.“

Mit anderen Worten, fast alles, was mit der apostolischen Predigt der direkten Jünger Jesu zu tun hat, ist ein Bericht über die frühe Kirche. Lassen Sie uns eins nach dem anderen sehen, was sich diese Gemeinschaften beziehen.

Eine Klarstellung: Wir werden Paul von Tarsus nicht behandeln, da er angesichts der Komplexität seiner Tätigkeit einen separaten Artikel verdient. Aber wir werden sagen, dass sein Grab in der heutigen Basilika von San Pablo außerhalb der Mauern eines der drei ist, die die Archäologie gefunden hat, das des Apostels sein könnte, angesichts der Antike und Anbetung, die sich an diesem Ort im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben. Die anderen beiden sind Peters und John's.

James, der älteste: Sohn des Zebedäus und Salome, eines Fischers, der in Bethsaida, Kapernaum und Jerusalem lebte. Er predigte dort und in Judäa, laut Überlieferung auf der Iberischen Halbinsel. Er wurde 44 von Herodes enthauptet und sein Körper wurde nach Compostela, Galizien, verlegt. Der Name Santiago kommt von zwei Wörtern „Sant“ und „Iacob“ (sein Name auf Hebräisch). Die Spanier in ihren Schlachten, die „Sant Iacob, hilf uns“ riefen, vereinigten sie zu einem: Santiago. Er wurde Major genannt, um ihn von dem anderen Apostel James dem Jüngeren zu unterscheiden, der von Natur aus jünger war als er. Er war der erste der zwölf, der Märtyrer wurde, und er ist der einzige, der in den Evangelien erwähnt wird, wie wir oben lesen.

Andrew: Er lebte in Bethsaida und Kapernaum und war Fischer. Zusammen mit Johannes dem Evangelisten waren sie Jünger von Johannes dem Täufer, wie wir in Markus 1:16-18 lesen. Der Überlieferung nach starb Andrew als Märtyrer in Achaia, Griechenland, im Dorf Patra. Er wurde verurteilt, am Kreuz zu sterben, aber da er sich nicht für würdig hielt, auf die gleiche Weise zu sterben wie Jesus (so wird es sein Bruder Petrus sagen), wurde er an einem X-förmigen Kreuz gekreuzigt, das bis heute das Kreuz des heiligen Andreas genannt wird und eines seiner apostolischen Symbole ist. Die Tradition stellt ihr Martyrium am 30. November 63 unter das Reich von Nero. Seine Reliquien wurden schließlich in den Dom in Amalfi, Italien, gebracht.

Bartholomäus: lebte in Kana in Galiläa. Die Überlieferung besagt, dass er Missionar in Armenien und auch in Phrygien und Hierapolis bei Philip war. Bartholomäus Name erscheint in jeder Liste der Jünger, und wir können ihn in Matthäus 10,3 sehen; Markus 3:18; Lukas 6,14; Apostelgeschichte 1:13. Sein Vorname war wahrscheinlich Nathanael, den Jesus „einen wahren Israeliten, in dem es keine Täuschung gibt“ nannte. (Johannes 1,47) und zusammen mit dem heiligen Judas Thaddäus gelten als Schutzheilige der Armenischen Apostolischen Kirche. Sein Martyrium wird Astiages, König von Armenien, zugeschrieben. Er wurde lebendig mit Messern gehäutet. Sein Grab befindet sich in der Basilika St. Bartholomäus auf der tiberischen Insel in Rom.

Santiago, der jüngste (oder jüngste). Sohn des Alpheus. Die Tradition hat ihn immer mit dem „Bruder des Herrn“ identifiziert, dh einem engen Verwandten, wie wir in Markus 6:3 lesen. Es wird von Paulus in seinem Brief an die Galater 1:19 erwähnt. Er wird auch mit dem Jakobus identifiziert, dem der auferstandene Herr erscheint, wie wir in 1 Kor 15:7 sehen können. Nachdem sich die Apostel zerstreut hatten und Jerusalem verlassen hatten, blieb Jakobus und wurde der erste Bischof der heiligen Stadt. Er blieb dort mehrere Jahrzehnte, bis er im Jahr 62 auf Anordnung der jüdischen Behörden zu Tode gesteinigt wurde. Sein Körper befindet sich in der Kirche der Heiligen Apostel in Rom, aber sein ursprüngliches Grab befindet sich vermutlich in der Kathedrale von Santiago in Jerusalem.

John: Sohn des Zebedäus. Er war der jüngste der Jünger und Jesus vom Kreuz gibt seine Mutter, die Jungfrau Maria. Er predigte in den Kirchen Kleinasiens und verbannte dann auf der Insel Patmos. Er ist der einzige der Apostel, der nicht als Märtyrer gestorben ist. Die Überlieferung besagt, dass er in Ephesos gestorben ist, und an der Stelle seines Grabes wurde eine Kapelle gebaut. Im fünften Jahrhundert wurde es durch eine große Basilika ersetzt. Später wurde es eine Moschee mit der türkischen Invasion, die 1402 von Tamerlane zerstört wurde. Im Jahr 1920 gruben Archäologen die Überreste der Basilika aus und fanden Johns Grab, das jedoch leer war.

Judas Thaddeus: Sohn des Alpheus. Über ihn ist wenig bekannt. Die Überlieferung besagt, dass er in Assyrien und Persien gepredigt hat und als Märtyrer in Persien gestorben ist. In Markus 3:18 wird er Thaddäus genannt, in Matthäus 10,3 gibt er ihm einen anderen Namen, und in Lukas 6:16 und Apostelgeschichte 1:13 wird er Judas, der Bruder von Jakobus, genannt. Nach der östlichen Überlieferung wäre Judas Thaddeus in der Region des heutigen Libanon gestorben, während er für die westliche Tradition - wie es im römischen Martyrologium seit dem 8. Jahrhundert zu sehen ist - Mesopotamien evangelisierte und sich dann mit Simon dem Kanaaniter wiedervereinigte und mehrere Jahre in Persien predigte, darunter das Gebiet des heutigen Armeniens, das ungefähr 62 n. Chr. im heutigen Iran endgültig den Märtyrertod ergehen wird. Seine sterblichen Überreste befinden sich derzeit im Petersdom in Rom.

Matthäus: Er wird in den Evangelien als Levi zitiert, Sohn von Alpheus oder Cleopas, einem Zöllner und Steuereintreiber in Kapernaum, wie wir in Matthäus 9,9, Mark 2:14, Lukas 5:27-29 lesen. Levi war möglicherweise sein ursprünglicher Name und er nahm den gleichen Namen Matthäus an, als er ein Nachfolger Jesu wurde. Trotz Vorurteilen seiner Tätigkeit als Steuereintreiber machte Jesus ihn zu einem seiner eigenen.

Laut Eusebius von Caesarea predigte er fünfzehn Jahre lang in Judäa, wo er um das Jahr 80 sein Evangelium schrieb, und uns wird auch gesagt, dass er später nach Äthiopien ging, wo er angeblich den Märtyrertod erlitten hatte. Auf der anderen Seite behauptet Epiphanius von Salamis, Matthäus sei in Hierapolis gestorben. Der Überlieferung nach befinden sich seine Überreste in Salerno, Italien.

Peter: Simon Peter, Sohn von Jonah. Fischer, der in Bethsaida und Kapernaum lebte. Peters ursprünglicher Name war Simon auf Griechisch und sein hebräischer Name war Kephas. Die Bedeutung von Simon und Cephas könnte mit „Rock“ übersetzt werden. Und dieser Name wird von Jesus bestätigt, wie wir in Matthäus 16:17-19 lesen: „Jesus antwortete ihm: 'Glücklich bist du, Simon Bar-jona, denn das wurde dir nicht durch Fleisch oder Blut offenbart, sondern von meinem Vater, der im Himmel ist. Und jetzt sage ich dir: Du bist Petrus, und auf diesem Stein werde ich meine Kirche bauen; die Mächte des Todes können sie niemals überwinden. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: Was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden entfesseln wirst, wird im Himmel gelöst werden.“ Peter war ebenso ein Galiläer wie einige der anderen Schüler. Die Überlieferung besagt, dass Peter zuerst nach Antiochia reiste und dort eine Gemeinde gründete. Er blieb nicht lange, wird aber oft als erster Bischof von Antiochia bezeichnet. Dann besuchte er vielleicht Korinth, bevor er nach Rom ging. Dort half er bei der Bildung der christlichen Gemeinde, bis er um 64 n. Chr. im Zirkus von Nero gemartert und der Überlieferung nach oben im Zirkus von Nero gekreuzigt wurde. C. in Rom. Auf seinem Grab wurde die Vatikanische Basilika gebaut.

Philip: Er stammte ursprünglich aus Bethsadia (Galiläa) und war ein Fischer. Philipp ist derjenige, der Nathanael einlädt, Jesus zu kennen, wie wir in Joh 1:45 lesen: „Philipp traf Nathanael und sagte zu ihm: „Wir haben den gefunden, über den Moses im Gesetz und auch die Propheten geschrieben hat. Es ist Jesus, der Sohn des Joseph von Nazareth.“ .Nathanael antwortete: „Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?“ Philip antwortete: „Komm und sieh dir an.“

Die Überlieferung besagt, dass Philip in den Regionen Phrygien, heute Türkei, und Skythen, heute Moldawien, predigte. Er wurde in Hierapolis gemartert. 2011 behauptete ein Team italienischer Archäologen, in Pamukkale, dem antiken Hierapolis, das Grab des Apostels Philip entdeckt zu haben, obwohl sich seine Überreste in der Kirche der Heiligen Apostel in Rom befinden.

Simon, der Zelot:b Um ihn von Peter zu unterscheiden, ist „der Zelot“ an ihn gebunden und lebte in Galiläa. Simons Name steht in den drei synoptischen Evangelien (von Matthäus, Markus und Lukas) und in der Apostelgeschichte, wenn eine Liste der Apostel gegeben wird, aber es werden keine weiteren Einzelheiten darüber angegeben.

Die Abessinier berichten, dass er als Bischof von Jerusalem die Kreuzigung erlitten hat, nachdem er das Evangelium in Samaria gepredigt hatte. Es ist nicht sicher, wo er das Evangelium gepredigt hat. Es ist von fast jedem bekannten Ort dieser Zeit die Rede, es wurde sogar erwähnt, dass er Großbritannien erreicht hat. Laut den Griechen predige ich am Schwarzen Meer, in Ägypten, Nordafrika und Großbritannien. Das alles nach der Überlieferung.

Es gibt verschiedene Traditionen über sein apostolisches Leben. Einer sagt, er sei in den Nahen Osten und Afrika gereist. Äthiopische Christen weisen darauf hin, dass er in Samaria gemartert wurde. Sie platzieren es aber auch in Persien, im Kaukasus, in Edessa und sogar im römischen Großbritannien. Einige seiner mutmaßlichen Reliquien befinden sich im Petersdom in Rom.

Thomas: Der Name Thomas bedeutet auf Aramäisch „Zwilling“. In den synoptischen Evangelien und in der Apostelgeschichte erscheint es auf der Liste der Apostel in Matthäus 10:3, Markus 3:18, Lukas 6:15, Apostelgeschichte 1:13, aber es werden keine weiteren Informationen darüber gegeben. Es wird auch mehrfach im Johannesevangelium erwähnt. Obwohl am meisten in Erinnerung bleibt das von John 20:24-29: „... Bis ich die Markierung der Nägel in seinen Händen sehe, lege meine Finger nicht in das Loch der Nägel und lege meine Hand nicht in die Wunde auf seiner Seite, ich werde es nicht glauben.“ Der Überlieferung nach wird Thomas die Evangelisierung des Ostens zugeschrieben. Es ist sowohl in Syrien als auch in Indien von großer Bedeutung und Thomas erlitt in Indien das Martyrium. Sein Grab befindet sich in Mylapore, Indien.

Matthias: Nach seiner Wahl zum „Ersatzapostel“ heißt es nach einer Tradition, dass Matthias in Kappadokien eine Kirche gründete und Christen an den Ufern des Kaspischen Meeres diente. Es wird vermutet, dass der Märtyrer in Colchis mit einer Axt enthauptet durch die vielen Heiden in der Gegend starb. Einige seiner Reliquien wurden angeblich von St. Helena nach Rom gebracht.

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