Sie tanzte nackt und zeigte ihren Körper so wie er ist: „Wir sind Frauen mit Penis, es gibt nichts zu ändern“

Valeria Licciardi machte Ende der 1990er Jahre die High School. Damals zeigten Schulbücher und typische Bilder des menschlichen Körpers nur zwei Möglichkeiten: den Körper der Frau, den Körper des Mannes, das Ende. Sein — „wir haben einen Penis und zwei Eier, sage ich liebevoll, weil es immer noch laut ist, wenn man von diesen Dingen spricht“ - war in den Klassenräumen nicht vertreten. Seit dieser Abwesenheit sind Jahrzehnte vergangen, und doch hat sich wenig davon geändert.

Valeria ist jetzt 37 Jahre alt und hat mehrere Punkte in ihrem Lebenslauf. Es ist „ehemaliger Big Brother 2015“, etwas, das er nicht sein wollte, aber er leugnet es nicht, im Gegenteil: Auf diese Weise zeigte er einem gewöhnlichen Transmädchen - weder glamourös noch capokomisch -, das mit heterosexuellen, weißen und Cisgender-Männern interagiert (das Gegenteil von Transgender zum Beispiel mit einem Penis und identifiziert sich männlich).

So machte sie später Platz für das, was sie tun wollte, nämlich als Journalistin, Schauspielerin, Tänzerin zu arbeiten. In dieser letzten Facette tanzte sie nackt auf mehreren prestigeträchtigen Bühnen, zum Beispiel im Teatro San Martín. „Wofür?“ , antwortete Valeria damals in einer Notiz: „Sie können also sehen, dass es auch Frauen mit Penissen gibt.“

In diesem Interview mit Infobae Valeria geht sie das Thema durch und geht es durch: Was sie in ihrer Kindheit und Jugend gefühlt hat, als sie ihren Körper im Spiegel betrachtete und wie wichtig es war, dass keine Liebe ihr sagte: „Ich liebe dich, aber ich liebe dich mit einer Vagina“. Er erzählt, warum er sich entschieden hat, seinen Körper so zu zeigen, wie er ist, und warum er eine Unterwäschemarke für Transfrauenkörper und Transvestiten kreiert hat, „wie sie sind, ohne Fantasien“.

Ich vor dem Spiegel

„Ich gehöre zu einer Generation, in der, was wir als Repräsentation von Transmenschen in den Medien sehen konnten, Cris Miró oder Flor de la V war. Der Diskurs, der zu dieser Zeit Resonanz fand, lautete: „Ich wurde im falschen Körper geboren“, und ein bisschen, das dies wiederholte, obwohl ohne zu wissen, was es bedeutete“ , die Desanda.

„Aber gleichzeitig wurde mir klar, dass ich nicht mit meinem Körper unzufrieden war, sondern dass die Gesellschaft Probleme mit meinem Körper hatte. Ich stand vor dem Spiegel und hasste meine Genitalien nicht.“

Es ist ihm nicht passiert, wie einige andere Transvestiten und Transvestiten erzählen, dass er nach einer Schere suchte und die Genitalien löschen wollte, die ein Mädchen oder Mädchen nicht haben sollte. „Ich fühlte keinen Hass, aber ich fühlte mich unwohl in dem Sinne, dass ich nicht wusste, ob das, was ich dort hatte, mir entsprach. Irgendwann hatte ich das Gefühl, dass eine Operation und eine Vagina mich in die Gesellschaft einführen könnten, aber das dauerte sehr kurz „, fährt er fort.

Es dauerte nicht lange und die Operation zur sexuellen Umwandlung, die Vaginoplastik genannt wird, wurde - glaubt er - aus zwei Gründen nicht durchgeführt: Ich war immer in Begleitung seiner Familie „und weil ich zum Zeitpunkt des sexuellen Erwachens mit einer Person zusammen war, die meine Genitalität so akzeptierte, wie sie war. Ich hatte Glück, das gab mir Sicherheit, und es scheint mir von grundlegender Bedeutung zu sein, denn in diesem sexuellen Erwachen kannst du dich mit jemandem kreuzen, der deine Psyche verletzt, jemandem, der sagt: „Ich liebe dich, aber ich liebe dich mit einer Vagina“.

Und er fügt hinzu: „Es ist mir passiert, als ich vor nicht allzu langer Zeit einen Jungen getroffen habe, und er sagte zu mir: „Was ich an dir mag, ist, dass ich mit dir auf der Straße gehen kann, du bist ein Mädchen, aber in Intimität weiß ich, dass du einen Penis hast“. Ich verstehe, dass er es als Kompliment meinte, aber das ist eigentlich super gewalttätig.“

Ihre Familie begleitete sie so gut sie konnten: ohne das Internet, wo sie andere Geschichten finden konnte, mit denen sie sich identifizieren konnte, mit Liebe und Dialog und hörte zu, was mit Valeria geschah. Er hatte auch große Angst: wie würde er sich mit diesen Unterschieden in diese Welt einfügen, um ein Leben aufzubauen, Vorurteile zu vermeiden.

„Es gab nicht nur kein Internet, sondern die existierenden Bücher waren auch sehr biologisch. Sie sprachen sofort über eine Operation zur Geschlechtsumwandlung als Lösung des Problems. Ich denke, das ist der Kern der Sache: Meine Eltern haben es nie als Problem gesehen.“

In der Schule gab es Transbodies jedoch weder in Büchern noch auf Tafeln oder auf Bildern. „Nein, nicht einmal mit Stöcken, unser ESI war Marimar“, lacht er. Es ist ein Witz, aber das waren die Fernsehsendungen der Zeit, als die „Frauen“ -Wischfirmen zur Schule gingen und die Mädchen trennten, um ihnen zu sagen - und ihnen zu verkaufen -, was nur mit ihnen passieren würde: Transmänner - die auch menstruieren - gab es in diesen Bruderschaften nicht.

Trotz der Tatsache, dass das Comprehensive Sexual Education Act (ESI) in Argentinien seit 15 Jahren existiert, begann der Unterricht erneut und die Sichtbarkeit von Transvestiten-Trans-Körpern bleibt eine Schuld im Klassenzimmer.

Sie erklärt es Infobae Gabriela Mansilla, Luanas Mutter, dem ersten Transmädchen des Landes, das im Alter von 6 Jahren ihren Namen und ihr Geschlecht auf ihrem DNI ändern konnte. Luana ist bereits ein Teenager, ein Trans-Teenager, der beschlossen hat, sich keiner hormonellen Behandlung zu unterziehen, um die Entwicklung der männlichen Pubertät zu blockieren und ihren Körper so zu lassen, wie er ist.

„Nichts hat sich geändert. In der Schule gibt es kein Buch, das Transvestiten und Transbodies sichtbar macht. Und ESI wurde noch nicht mit diesem Thema aktualisiert. Ich habe gesehen, dass sie im letzten Update 2019 im Jugendalter Transidentität und Lohana Berkins (eine Referenz für das Transvestitenkollektiv) nennen, aber die Körper sind nicht da. Die Menstruation wird weiterhin nur CIS-Frauen wie der Schwangerschaft zugeschrieben.“

Um dieses Loch zu schließen, veröffentlichte Gabriela dieses Jahr ein Buch mit dem Titel „A World Where Everyone Fits: ESI with a Transvestite Transvestite Perspective“ (Chirimbote-Verlag). In den Abbildungen sind die Körper von Transmännern mit Vulva, Vagina, Uterus, Gestationsfähigkeit und Narben von Mastektomien zu sehen (diejenigen, die sich entscheiden, ihre Brüste zu entfernen, haben sie). Es gibt auch Körper von Transvestiten und Transweiblichkeit: Mädchen, Jugendliche und Erwachsene mit Penissen, Hoden und der Fähigkeit zur Befruchtung, manchmal mit Brustimplantaten, manchmal nicht.

Esconder, Sekunde?

Die Schwierigkeit, Transvestiten und Transkörper so zu erkennen, wie sie sind, hat viele das Bedürfnis verspürt oder haben immer noch das Gefühl, ihre Genitalien zu verstecken, um in ein Stereotyp zu passen, selbst wenn es Schmerzen verursacht, es tut weh.

„Wenn Sie darüber nachdenken, sehen Sie keine Transvestiten und Transbodies in Schulbüchern, auf Drucken der Sexualerziehung, in Krankenhäusern oder an Stränden in Badeanzügen. Wenn Körper nicht sichtbar sind, denken wir, dass sie nicht existieren oder dass sie falsch liegen „, erklärt Valeria. Aus diesem Grund schuf er 2018 Naná, eine Marke von Bombachas (manchmal nennen sie sie Tangas oder Trickster), die für diese Körper entwickelt wurde.

Die Idee wurde geboren, nachdem Valeria zu einer Tanzperformance gerufen wurde, bei der sie ihre Beine spreizen musste. „Ich brauchte ein Höschen, das mir, als ich mein Bein etwas mehr hob, nichts verpasst hat, dasselbe, als ich ein paar Röcke trug. Was ich suchte, war eine Lösung, keine Fantasie. Es ist ein Höschen, das nichts verbirgt, noch heißt es: „Wenn du dieses Kleidungsstück trägst, wirst du eine Frau sein“ oder „du wirst mehr Frau sein“, erklärt sie.

Sie fährt fort: „Es ist ein Höschen für Transvestiten und Trans, die ihren Körper akzeptieren und ein spezielles Stück Unterwäsche benötigen, um sich um etwas zu kümmern und es zu schützen, das mit uns kam“, sagt sie. „Wir haben einen Penis und wir haben zwei Eier, ich sage es und halb liebevoll, weil es immer noch stark ist, wenn man über diese Dinge spricht.“

Für eine von Nanás Kampagnen fertigte Valeria ein T-Shirt an, in dem sie keinen Transvestiten oder Transbody zeigten, sondern zwei Brüste, einen Penis und zwei Hoden mit Früchten machten, um zu sagen: „Ja, das ist hier unten, lass uns aufhören, ihm so viel Gewicht zu geben“. Wir sind Frauen mit einem Penis, es gibt nichts zu ändern. Es ist das Absurdeste, was es gibt, der Genitalien so viel Wert beizumessen.“

Hinter einigen dieser Entscheidungen hatte Valeria eine politische Position. Und es wurde bemerkt, als sie den Vorschlag von Regisseurin Leticia Manzur annahm, Teil eines Theaterstücks namens „Los Huesos“ zu sein, das 3 Jahre dauerte und in dem sie sich bereit erklärte, unter anderem im Theater San Martín in El Rojas im Recoleta Cultural Center völlig nackt zu tanzen.

„Ich fand es eine wundervolle Idee. Im Theater wurden unsere Körper immer sexualisiert, sie wurden immer als Phänomene angesehen. Hier erschien es nur als ein weiterer Körper und es schien mir revolutionär zu sein. Ohne etwas zu sagen, sagten wir der Öffentlichkeit „diese Einrichtungen existieren“. In einigen Funktionen haben einige Leute angehalten und sind in Rente gegangen, wir wussten nie warum. Oder ja: Es war ein Stück, das für manche Leute unangenehm war „, sagt sie, die jetzt für eine Serie probt, die bald auf Netflix veröffentlicht wird.

Natürlich kann (oder sollte jede Person in der Lage sein), mit ihrem Körper zu tun, was sie will - sich operieren lassen oder nicht, hormonelle Behandlungen durchführen oder nicht - das Interessante ist, dass sie es nicht als Verpflichtung empfindet. „Für mich war es wichtig, unseren Körper sichtbar zu machen, damit wir freier sein können, damit neue Generationen wählen können und nicht das Gefühl haben, dass ihnen jemand auferlegt, wie sie sein sollten, damit die Gesellschaft sie akzeptiert“, schließt er.

Er weiß, dass es immer noch Schulden gibt - zum Beispiel durch ESI gehen, um ihre Körper einzubeziehen - aber andere Dinge ändern sich bereits.

„Die neuen Generationen wollen den anderen nicht mehr gleich sein, wie als ich ein Mädchen war“, sagt sie. Deshalb suchen sie Informationen über Lehrbücher hinaus und hissen die Flagge des Unterschieds. „Jetzt sehe ich auf Tik Tok viele Transmädchen und Transvestiten, die sich auf eine Weise zeigen, die ich noch nie zuvor gesehen habe. Sie sagen „Ich habe einen Schwanz, was stört dich? 'Sie stellen ihren Körper so zur Schau wie sie sind, sie sprechen mit Stolz über sie, das erscheint mir wunderschön.“

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