Angriff auf die israelische Botschaft in Argentinien: Ein 30-jähriges Loch in der Justiz

Das im Volksmund „el Rulero“ genannte Gebäude bot zu dieser Zeit eine der modernsten Postkarten in Buenos Aires. Dort am Ursprung der großen Avenue 9 de Julio und ihrer Kreuzung mit der Avenida Libertador gelegen, bot dieser Nachmittag 1992 um 14.45 Uhr eine bedrohliche Landschaft: Das zitternde Video, das durch die Auswirkungen einer Explosion verursacht wurde, würde es für immer in unserer Erinnerung zurücklassen, vom dunklen Pilz des Angriffs begleitet in der israelischen Botschaft in Buenos Aires. Eine Wolke von der Höhe des Gebäudes, etwa 100 Meter oder 29 Stockwerke, würde am Himmel der argentinischen Hauptstadt ankündigen, dass sie die Geschichte veränderte und sich zum Schlechten veränderte. Der internationale Terrorismus hat zum ersten Mal in unserem Land und auf dem Kontinent seine Spuren hinterlassen.

Ein Blick auf diese Vintage-Videoaufzeichnung weckt denselben Horror, dieselben beängstigenden Fragen, das innere Bedürfnis - als ob es gerade passieren würde - zum Tatort zu rennen, um zu helfen.

„An diesem Tag sind wir durch die Luft geflogen“, beschreibt einer der Überlebenden und bringt uns dem Herzen dieser Dunkelheit näher, die sich nicht auflöst. Sie zerstreuen sich nicht, weil der erste Terroranschlag in Argentinien die gleiche Besonderheit wie der zweite hat: In gewisser Weise finden sie weiterhin statt, weil der Gerechtigkeit nicht gedient wurde. Ungerechtigkeit ist eine weitere Bombe, eine Wiederholung und Zerreißende. Der Oberste Gerichtshof, der die Untersuchung durchführte, wies auf den Iran mit einem Modus Operandi hin, den er nur zwei Jahre später bei AMIA wiederholen würde: die Nutzung diplomatischer Privilegien zur Durchführung von Logistik und Terroraktionen durch einen bewaffneten Arm wie den Islamischen Jihad, den mörderischen Zweig der fundamentalistischen Gruppe Hisbollah.

Die Erklärung der Unverschreibbarkeit dieses Verbrechens beglichen die unverzeihlichen Schulden der Straflosigkeit seiner Täter in unendlichen 30 Jahren nicht. Zu glauben, dass erst vor wenigen Jahren ein Abkommen mit dem Iran von der Macht angestrebt wurde, wird ebenso unerklärlich wie ekelhaft. Ein Besuch der Aberrant.

Aus diesem Grund hat der Tribut an einem Tag wie diesem, 30 Jahre später, eine Mission, die über die Ausübung des unverzichtbaren Gedächtnisses oder der Erinnerungswiederholung hinausgeht. In Argentinien ist die Erinnerung tatsächlich die einzige Form der Gerechtigkeit, die noch übrig ist: die Chance, den Ruf eines immer noch ratlosen Anspruchs, drei Jahrzehnte lang hingerichtet werden zu müssen, aufrechtzuerhalten, um zu erklären, dass Zeit und Zeit nicht ausreichen werden, um zu verbergen oder zu vergessen. Diese Generation für Generation wird ohne zu zögern in Erinnerung bleiben, dass es keine Sühne gibt.

Die Plaza de la Memoria, wie ein unerschütterliches Grundstück, auf dem dieses Haus stand, bezeugt und hält in Frieden, wie ein Friedhof aus geschlossenen Tränen den Ort, an dem 29 Unschuldige durch Terror aus ihrem Leben gerissen wurden. Die Botschaft, eine Kirche und eine Schule, in der 40 Kinder auf wundersame Weise gerettet wurden. Retter erinnern sich, dass diese Kreaturen ihren Kopf nahmen. Um 4.30 Uhr am nächsten Morgen würden sie den letzten Überlebenden, eine Nonne, retten.

Er versucht den Terror in seinem Gemetzel zu töten. Die Gegenwart gibt uns zahlreiche Beispiele dafür, dass krimineller Hass keinen Grund hat, nur rohe und brutale Gewalt. In Intoleranz verwurzelt, ist es ein Impuls zum Tod, zur Ausrottung, um das Existenzrecht anderer zu beseitigen, indem sie so sind, wie sie sind und so leben, wie sie leben möchten. Dieser von Suipacha und Arroyo war ein Angriff auf uns alle. Auf unser Zusammenleben in Frieden und Freiheit. Terror hasst das Zusammenleben, er hasst Toleranz, er hasst den Frieden. Terror ist Hass, der in den Tod verwandelt wird.

Jeden 17. März, wie jeden 18. Juli, macht die doppelte Wunde der ungestraften Angriffe diese Daten zu der von den Bomben geprägten Zeit zum Moment eines Rituals des Friedens und der Verteidigung des Friedens. Denn ohne Gerechtigkeit wird der Frieden nicht endgültig wiederhergestellt werden. Neben dem Krater der Bomben befindet sich das Loch der Gerechtigkeit, das zusammen mit der Abwesenheit ihrer Angehörigen wie der Tod für Verwandte schmerzt, die bereits ein Leben lang gelebt haben und nur auf Wiedergutmachung für die Gerechtigkeit der Menschen warten.

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