A propósito de +57, estas son las canciones que se refieren a la explotación sexual y siguen bailándose en las fiestas

Hay otros “éxitos” musicales que continúan resonando en las celebraciones sin ser tan juzgados como el de Karol G y abordan temas relacionados con este delito

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Varios artistas han cantado letras cuestionables durante toda su carrera artística y hasta ahora el mundo está reclamando la situación - crédito EFE / NINA PROMMER / Facebook y YouTube
Varios artistas han cantado letras cuestionables durante toda su carrera artística y hasta ahora el mundo está reclamando la situación - crédito EFE / NINA PROMMER / Facebook y YouTube

La música es una de las maneras para fortalecer las relaciones humanas y algunas de las canciones no son solo reconocidas por sus ritmos pegadizos y letras, sino que hay algunas que abordan temas sociales complejos, y la explotación infantil no es la excepción.

Sin embargo, no es que las canciones pongan sobre la mesa esta problemática para ofrecer una voz a los niños que sufren y hacer un llamado a la conciencia colectiva sobre la urgencia de actuar, sino que los autores de estos temas forman parte del problema con sus letras bastante cuestionables. La canción +57 de Karol G, Feid, DFZM, J Balvin, Maluma, Ryan Castro, Blessd y el productor Ovy On The Drums encendió la polémica.

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Incluso, se llegó a exigir que se bajara de todas las plataformas digitales y fue tal el escándalo que entidades como el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (Icbf) y hasta el mismo presidente Gustavo Petro salieron a rechazar su letra.

La polémica radica en que la canción decía: “Una mamacita desde los fourteen (14 años)” y ante la presión mediática, la paisa pidió disculpas y los artistas tuvieron que cambiar la letra. Ahora, se puede escuchar “Una mamacita desde los eighteen (18 años)”. Sin embargo, este hecho encendió las redes sociales, pues esta no es la primera canción que se relaciona con la explotación sexual, debido a que hay otras canciones y géneros que se han referido a las niñas desde el aspecto carnal.

La celebración por el lanzamiento de +57 no duró mucho y causó opiniones divididas - crédito @jbalvin/IG
La celebración por el lanzamiento de +57 no duró mucho y causó opiniones divididas - crédito @jbalvin/IG

Lo irónico de todo es que las personas que tanto critican a +57, no solo bailan estos temas en las fiestas, sino que los corean como si nada, lo que llevó a otro debate sobre la doble moral que se maneja ante una situación de este tipo.

Canciones que hablan de explotación sexual y no han recibido tanto ‘hate’

  • Las vainas de Diomedes Díaz

Este tema es uno de los más reconocidos del cantante vallenato y es que en la cultura de la costa es considerado común que los hombres tengan varias mujeres y esa es la temática central de la canción, aunque sorprende porque habla de niñas de 14 y 15 años: “Si me enamoro de una muchacha dicen le faltare al respeto. Esa muchacha tan jovencita no la merece ese señor (...) Que también le gustan la hembras de 20 de 15 y 14″.

  • Trece años de Wilfrido Vargas

El famoso exponente del merengue también sorprende con su canción, pues relata la historia de una niña que fue obligada a prostituirse a sus 13 años de edad: “Me contó su vida, todo su dolor. Ella llegó con engaños, tiene trece años, el maquillaje la ayudó. Se me cayó la copa de la mano, se me quitó la sucia borrachera. Le dije: ‘no lo hagamos’ y la vestí entera”.

Aunque al descubrirlo decide irse contra sus captores, expone la realidad que viven muchas niñas en el territorio nacional: “Volví a la maldita vellonera, busqué a quien la hizo que viniera a vender sus encantos para darle una pela”.

  • Demasiado niña de Eddie Herrera

Esta canción habla sobre un hombre mayor que está saliendo con una menor de edad, pero decide dejarla: “Y es que eres demasiado niña, bebé para empezar a amar y apenas tienes 13 años y no sabes besar. Ay, no, no, no, no, no”.

  • La colegiala de Silvestre Dangond

Esta canción, pese a ser una de las más apreciadas, tiene una letra bastante cuestionable, teniendo en cuenta que se refiere a una menor que aún está en el colegio: “Anda y dime lo que quieres, sé que eres la niña para enamorarme, yo sé bien que tus padres a mí no me quieren porque soy cantante. Te ves linda en uniforme y esa cabellera a mí me está matando” y relata que ha tenido contacto con ella: “Cuando te bese no te pena, grita baila cuando te esté cantando. Pasan días, meses, nada que te tengo. Ay, me está desesperando esta situación. Una monja me boto de tu colegio, no me importa lucharé por este amor”.

La polémica alcanza a otros artistas colombianos y de otras partes del mundo - crédito @silvestredangond/Instagram
La polémica alcanza a otros artistas colombianos y de otras partes del mundo - crédito @silvestredangond/Instagram

Aunque el género del reguetón en Colombia y otras zonas del mundo ha recibido críticas por normalizar ciertas situaciones problemáticas, es necesario destacar que este fenómeno no se limita a un solo género musical, sino que se extiende a diferentes estilos.

Para las voces que se han pronunciado en contra de estos temas, la música se convierte en un espacio donde se puede visibilizar la explotación infantil, un tema que afecta a millones de niños en todo el mundo y rechazar todo tipo de acto de violencia en su contra, por lo que se insta a los oyentes a cuestionar estas injusticias.

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