Roy Barreras sigue con las críticas a la serie de Sofía Vergara: “Cultura de entretenimiento traqueta”

El debate sobre la imagen de Colombia se intensifica ante la popularidad de producciones que muestran al país en un contexto de crimen organizado y narcotráfico. La controversia surge frente a iniciativas de marketing que buscan destacar la diversidad y la riqueza natural y cultural de Colombia. El fenómeno pone en evidencia la tensión entre la difusión de estereotipos negativos y el esfuerzo por promover una imagen positiva de la nación sudamericana.

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En medio de esa situación se estrenó una nueva producción de la plataforma Netflix. En ella, Sofia Vergara personaliza a Griselda Blanco, una reconocida narcotraficante de origen colombiano. Tal hecho desató las críticas por parte del embajador de Colombia en Reino Unido, Roy Barreras, quien haciendo uso de su cuenta de X ha dejado claro el descontento que le genera la producción.

En su más reciente trino, el funcionario indicó lo siguiente: “Qué tiene más visibilidad una serie de NETFLIX donde muestran a Colombia como país de mafiosos y sicarios? O una de las tantas campañas publicitarias que intentan mostrar la riqueza cultural y ambiental, la belleza y el potencial de nuestra patria? Desgraciadamente puede más el aparato comercial que vive de estigmatizar a nuestro país ofendiendo a millones de colombianos de bien. Ya! Suelten a Colombia! No más cultura de “entretenimiento” traqueta!”.

La industria del entretenimiento ha sido señalada por perpetuar una imagen estigmatizada de Colombia a través de series y películas que a menudo ponen énfasis en la violencia y el narcotráfico, contrastando significativamente con campañas que buscan resaltar las facetas positivas del país, como su cultura, belleza natural y potencial de desarrollo. Dicha discrepancia ha generado indignación entre los colombianos, quienes sienten que su país es constantemente retratado de manera injusta y limitada.

A pesar de las numerosas iniciativas de publicidad positiva para combatir los clichés, parece ser que las producciones de alto perfil con alcance global, como las que Netflix ofrece, tienen un mayor impacto en la percepción internacional de Colombia. Ciertas voces del país llaman a una reflexión sobre la responsabilidad mediática y la necesidad de una representación más equilibrada que proyecte una visión integral del país, sus habitantes y su cultura. Esta discusión resalta la lucha contra la denominada “cultura de entretenimiento traqueta”, término utilizado despectivamente para describir contenidos que glorifican la figura del mafioso.

Los críticos señalan que esta tendencia no solo afecta la autoestima nacional, sino que también tiene consecuencias sobre el turismo y la perspectiva de negocios internacionales, ámbitos en los cuales la reputación del país desempeña un papel crucial. Además, abogan por un cambio en el enfoque de las narrativas sobre Colombia y solicitan a los creadores de contenido ejercer mayor sensibilidad y consciencia cultural. No obstante, la discusión continúa abierta en cuanto a la influencia y los efectos a largo plazo de estas representaciones en el escenario mundial.

En Colombia, un término ha cobrado relevancia para describir un fenómeno cultural y social exclusivo del país: cultura traqueta. Esta expresión hace referencia al estilo de vida y los patrones de consumo originados durante los años del narcotráfico en los años 80 y que, paradójicamente, siguen siendo populares en la sociedad contemporánea colombiana.

El concepto de cultura traqueta se definiría mejor como el conjunto de prácticas sociales, modos de vida y aspiraciones estéticas influenciadas por los narcotraficantes de la época, especialmente Pablo Escobar. La cultura traqueta es reconocida por su inclinación hacia el lujo ostentoso, vehículos de alta gama, joyas, y ropas de marcas lujosas. Además, engloba factores como la construcción de viviendas con diseños extravagantes y el gusto por ciertas razas de perros. Lo que destacaba en esa época como ícono de poder y riqueza, ahora se manifiesta como un referente de estatus social que sigue teniendo adeptos en el país.

Aunque remonta a los años 80, ha logrado permear diferentes sectores de la sociedad colombiana hasta el día de hoy. La fascinación por la vida de los narcotraficantes se evidencia incluso en la producción de series y películas, así como en la música, donde narco-corridos y géneros urbanos incorporan referencias a dicha cultura. Este fenómeno también refleja ciertos aspectos de la violencia e ilegalidad que fueron comunes en aquellos años, pero ahora se presentan en un contexto de paz y transformación social.

Contrario a lo que se podría esperar, esta cultura no es exclusiva de las clases altas, sino que trasciende estratos socioeconómicos diversificados, evidenciando un aspecto complejo de la identidad y la historia reciente de Colombia. Persiste una discusión sobre la necesidad de superar este legado cultural, considerándolo muchas veces como un obstáculo para el progreso social y la imagen del país.