对哥伦比亚历史的简要回顾：“帕伦克是由逃离主人的奴隶建造的栅栏。他们躲在那里是为了再次被抓获。圣巴西利奥的博物馆是由一群黑栗色在本科斯·比奥的指挥下于17世纪建立的。它距卡塔赫纳60公里，下雨时卡塔赫纳将无法通行。萨尔塞多·拉莫斯（Salcedo Ramos）的笔在他的编年史《圣巴西利奥·德·帕伦克的星期天》中强调，也许是因为他们自起源以来一直处于孤立状态，他们保留了非洲祖先的传统，这是这个人最著名的叙述之一，他们是第一个有黑人的人人口摆脱西班牙的枷锁。
自1700年代以来（暴君指挥卡塔赫纳的街道，正如乔·阿罗约的《叛乱》所宣称的那样），这片玻利维亚的土地设法摆脱了征服者的统治，这也意味着圣巴西利奥·德·帕伦克的居民必须尽一切努力维持他们的传统，raizal和文化，包括他们的音乐。
确切地说，这个元素（像所有人一样）在纪录片《The Beat》中得到了崇高，该纪录片原则上是在将历史与虚构融为一体的思想下诞生的，围绕着市政的音乐。但是，面对其他缓解因素，Benkos Biohó的生活和工作大放异彩，就在3月17日纪念他逝世401周年的第61届卡塔赫纳国际电影节上，本科斯·比奥的生平和工作更加光明。
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圣巴西利奥（San Basilio）典型的鼓，音乐和摔跤乐器拍摄了这部短片，该短片不仅讲述了当代已经自由的palenqueros所讲述的奴隶的斗争，而且还强调了音乐在这个玻利维亚人民中的宝贵贡献，并且有着直接的联系到非洲的根源。
根据 “El Beat” 导演艾琳·迪马特（IreneDimaté）的说法，在市政当局和镜头本身中突出显示的所有这些元素的积累都值得在哥伦比亚历史教学的学校中展示，因为必须以与西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）的贡献相同的方式来了解比奥霍对美国的贡献教学是强加的。
同样，这位电影制片人在国家广播电台表示，她希望在不久的将来，圣巴西利奥（San Basilio）的居民将用照相机武装自己，并设法创作自己的作品，以充实他们所在地区和国家电影的历史。
关于十七号发行的纪录片，十九号星期六在钟楼再次放映。关于制作，卡罗来纳州德尔玛·费尔南德斯参加了制作，他与迪马特一起抵达帕伦克，收集了有关比奥霍的生活和足迹的故事，以及塔蒂亚娜·维拉科布的制作和毛里西奥·雷耶斯的照片。
“El Beat” 已经在玻利瓦尔镇进行了预览，但其导演们更进一步，在卡塔赫纳德印第亚斯首映，那里只有西班牙王室背叛了与黑人和奴隶达成的和平协议，导致本科斯·比奥本人去世，这点燃了黑奴民族争取独立斗争的持续性.
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