面对乌克兰战争，梵蒂冈的外交平衡

自乌克兰战争开始以来，梵蒂冈一直保持着微妙的外交平衡，希望在双方之间进行调解：继续与俄罗斯东正教会对话，而不是背叛数百万乌克兰天主教徒。

“愿意” 协助谈判，教皇对俄罗斯大使馆的前所未有的访问，电话交谈...自2月24日俄罗斯入侵乌克兰以来，罗马教廷不遗余力地争取实现停火。

但是，梵蒂冈担任仲裁员的这种能力在本案中似乎效果不佳，过去曾取得重要成果，例如在1984年阿根廷和智利之间的领土争端或2014年古巴与美国之间的解冻案中。

尽管教皇避免公开谴责俄罗斯为侵略者，但 “他们不可避免地会认为他既是法官又是政党，” 梵蒂冈和东欧事务专家伯纳德·勒科姆特在回忆起拜占庭式的 “500万至600万天主教徒” 后告诉法新社乌克兰。

出于这个原因，梵蒂冈被迫扮演平衡主义者的艰难地位。在道义上谴责这场战争的同时，它不遗余力地指责俄罗斯和由基里尔宗主教领导的东正教会，他是弗拉基米尔·普京总统的亲密盟友，也是其制度的支柱。

几年来，罗马教廷一直决心与俄罗斯东正教会接触，这项政策在2016年导致教皇与基里尔举行了历史性的会晤，这是自1054年东方和西方基督徒分裂以来的首次会晤。

去年 12 月，弗朗西斯甚至谈到了与他的 “兄弟” 重新相遇的可能性 “不太遥远”，这现在似乎不可行。

-转折点-

梵蒂冈的温和立场已经引起了一些观察家的批评，他们认为它过于宽容。但是现在人们对这一点还不太了解，因为俄罗斯高级主教为这次军事行动辩护，将其解释为与俄罗斯和乌克兰之间 “与历史团结作斗争” 的 “邪恶势力” 的对抗。

这些言论迫使弗朗西斯放弃保留意见，间接暗示俄罗斯，他在那之前一直局限于多次呼吁和平。

他抨击了 “不可接受的武装袭击” 和 “屠杀无辜者”，提到了该隐的圣经性质，他杀害了他的兄弟亚伯，并对 “不正当滥用权力” 表示遗憾。

奥斯陆和平研究所成员挪威历史学家Stein Tønnesson认为，这些言论 “进一步损害了它们的公正性”。

但是，这位专家对梵蒂冈扮演调解角色的可能性表示 “悲观”。

“这是一个真正的转折点。“梵蒂冈外交的秘密” 一书的作者康斯坦斯·科隆纳-塞萨里分析说，这迫使梵蒂冈外交走出了 “现实政治” 的战壕。

就基里尔而言，由于他在乌克兰的一部分神职人员的抗议，他本人正在挣扎，他们要求中断与莫斯科宗主教的所有联系。

-“可能性很小”-

除了外交努力外，梵蒂冈从人道主义的角度来看也非常活跃，它通过其网络帮助难民，并向乌克兰及其边境派遣了两名枢机主教。

但弗朗西斯坚持要敞开一扇大门：宗教对话的大门。

周三，在教皇和基里尔之间的视频通话中，弗朗西斯告诉他，教会 “必须避免使用政治语言”，并呼吁 “共同努力帮助和平”。

康斯坦斯·科隆纳-塞萨里向法新社解释说：“普世主义是外交行动的必然结果，反之亦然，” 他回忆说：“东正教宗主教在俄罗斯权力中的份量”。

“这不只是一个计算。弗朗西斯深感赞成宗教间对话。”

伯纳德·勒科姆特坚称，豪尔赫·马里奥·贝格利奥必须 “将自己局限于精神，玩弄价值观，玩弄符号，参考文献，但最重要的是，他不应该谈论政治，他会立即抹黑他的名声”。

周五，阿根廷教皇邀请来自世界各地的主教参加3月25日在圣彼得大教堂为俄罗斯和乌克兰举行的仪式。

“只要我们保持精神层面，对话的机会就会很小。历史向我们表明，这些渠道在任何给定时间都可能非常有价值，” 他强调说。

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