Semana Santa em Iztapalapa: uma epidemia de cólera deu origem à representação de A Paixão de Cristo

Embora muito poucos saibam, a representação da Paixão de Cristo em Iztapalapa começou com uma epidemia na demarcação

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ACOMPAÑA CRÓNICA: MÉXICO SEMANA SANTA.
ACOMPAÑA CRÓNICA: MÉXICO SEMANA SANTA. MEX8749. CIUDAD DE MÉXICO (MÉXICO), 02/04/2021.- Ciudadanos participan en la representación de la Pasión de Cristo este Viernes Santo, en la alcaldía de Iztapalapa, en Ciudad de México (México). La fe en superar la pandemia y la resignación por las restricciones sanitarias marcaron este Viernes Santo el viacrucis de Iztapalapa, el más grande de México y uno de las mayores del mundo, que por segundo año se realizó sin público. EFE/ José Méndez

Chegou a Semana Santa e, com ela, para muitos, alguns dias de descanso. A Semana Santa é a comemoração mais importante para a Igreja Católica, desde a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo desde sua entrada em Jerusalém no Domingo de Ramos são lembrados.

No México, existem diferentes maneiras de comemorar esses dias e, sem dúvida, na Cidade do México, uma das mais representativas, é a forma como é lembrada em Iztapalapa. Lá, a recriação do que foi a morte de Cristo, quando ele foi crucificado, é feita. Embora, muito poucos conheçam a história verdadeira e o que a iniciou.

Com mais de 170 anos de história, a representação da Paixão de Cristo na prefeitura de Iztapalapa é uma das celebrações religiosas mais importantes da Cidade do México durante a Semana Santa. É tão importante que, desde 2012, foi classificado como Patrimônio Cultural e Imaterial da capital mexicana.

A representação da morte de Cristo ocorre há 179 anos no Cerro de la Estrella, leste da capital mexicana, com a participação dos bairros que compõem a demarcação, que no total número oito: San Lucas, Santa Barbara, San Ignacio, São Paulo, San José, San Pedro, La Asunción e San Miguel.

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O início dessa representação começou quando, em 1833, com o México apenas alguns anos sendo uma nação independente, uma epidemia de cólera atingiu a população de Iztapalapa. Em meio ao desespero com a propagação da doença, os moradores fizeram uma peregrinação para pedir ajuda ao Senhor de La Cuevita, uma imagem de Cristo originária do estado de Oaxaca.

Diz-se que a epidemia que atormentava a população não só desapareceu, mas mesmo, na cidade de San Lorenzo, uma nascente brotou de um ahuehuete, cuja água era milagrosa, pois era capaz de curar os doentes.

Em cumprimento da promessa dos aldeões, eles juraram que, se todo o desastre terminasse, eles representariam, ano após ano, a Paixão de Cristo. Foi em 1843, 10 anos depois, que as aldeias de Iztapalapa começaram a representar os viacrucis de Cristo no Cerro de la Estrella.

Até o momento, nunca foi suspenso, embora a 177ª apresentação tenha sido realizada simbolicamente e aderiu à tradição em um espaço fechado, sem acesso ao público e com um pequeno número de atores. Isso se deve à pandemia que até o momento continua em todo o mundo, embora com menos intensidade, da COVID-19.

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E é que ano após ano, milhares de crentes e turistas se reúnem no local para curtir a apresentação. É jogado pela comunidade em ambientes naturais, como igrejas, capelas e ruas. Em uma área do Cerro de la Estrella, e na esplanada do Jardim Cuitláhuac, eventos fundamentais da Paixão são encenados, com um impressionante nível de realismo.

Ano após ano, as pessoas que interpretarão Jesus e Maria são escolhidas, e os outros atores são cuidadosamente selecionados. Devem ser católicos, de comportamento impecável, com boa voz e, necessariamente, nativos do gabinete do prefeito de Iztapalapa.

Os habitantes do gabinete do prefeito continuam compartilhando esse costume, que lhes foi herdado há muitos anos, o desejo de manter a unidade através da cooperação e do esforço coletivo para representar, com grande realismo, a Paixão de Cristo em uma festa que lhes permita reafirmar sua fé e a cultura coesão que os moradores da zona.

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