Zipolite: o paraíso das liberdades ameaçado pela gentrificação

A recente proibição de cruzeiros e as chegadas em massa cada vez mais frequentes geraram uma série de restrições que estouraram a bolha paradisíaca que caracterizou a praia de Oaxacan.

Por décadas, Playa del Amor, um dos agrupados na cidade de Zipolite, em Oaxaca, foi caracterizada como uma enseada paradisíaca cuja bandeira principal foi a liberdade. É um lugar de nudismo. É amigável para LGBTQ. Praticamente, seus conhecedores descreveram, não há nada que não possa ser feito lá. Mas, como em tudo, há um limite. E quando a notícia saiu daquele oásis sem preconceitos - em um país onde isso é quase utópico - mais e mais visitantes começaram a chegar, tanto nacionais quanto estrangeiros. A gentrificação que isso implica resultou no início de restrições no local que presumia não temer uma única.

De acordo com uma lenda urbana, nos anos sessenta houve um eclipse solar total, então as pessoas se reuniram nesta praia que era totalmente virgem para observá-la. Enquanto isso acontecia, eles decidiram aproveitar as águas sob a influência daquela essência hippie que era vivida na época, ou seja, completamente nua.

“Por décadas, esta antiga vila de pescadores transformada em um ponto de encontro hippie foi transformada em um oásis para a comunidade queer, atraída por suas praias douradas, sua atmosfera contracultural e uma prática de nudismo que abraça corpos de todas as formas”, um artigo do New York Times publicado sobre esse lugar descreve esta quarta-feira. “Mas à medida que sua popularidade cresceu, atraindo um número crescente de visitantes gays e heterossexuais, a cidade está começando a se transformar: estrangeiros estão acumulando terras, hotéis estão se multiplicando, pessoas influentes estão migrando para a praia e muitos residentes e visitantes agora temem que o que uma vez fez Zipolite mágico para estar perdido para sempre”, reafirma o texto.

E o fato é que a ilusão daquele paraíso sofreu um grande golpe de realidade em fevereiro passado, quando os habitantes da cidade concordaram em coibir as liberdades na praia de nudismo, a fim de “recuperar formas mais harmoniosas de convivência entre moradores e turistas”, e não perder o reconhecimento internacional que eles ganharam como destino.

Isso depois que os moradores começaram a reclamar do aparecimento de resíduos no mar, como preservativos usados, inaladores conhecidos como poppers, latas de cerveja ou roupas íntimas. As alegações também apontaram para ruído excessivo à noite e práticas sexuais em Playa del Amor.

Em seguida, a assembléia dos habitantes decretou definir um espaço exclusivo para o nudismo, proibindo assim as pessoas de andar sem roupa em locais públicos fora da praia. Além disso, eles proibiram estritamente as práticas sexuais em qualquer lugar público da localidade.

Até 2019, nas praias de Zipolite, onde várias atividades são comuns, desde mergulho, surf, mergulho e admiração do pôr do sol no horizonte, a hospedagem costumava ser econômica, com uma oferta que varia de uma pequena cabana a um quarto simples e rústico, variando de 250 a 350 pesos (15 a 18 USD) por noite. Agora, uma suíte à beira-mar pode custar até $500 por noite.

“A cidade, onde o turismo está crescendo, os recursos naturais são escassos e tantos estrangeiros estão comprando propriedades, que o preço da terra se tornou em grande parte inacessível para os habitantes locais”, alertou o New York Times.

Neste texto, eles também coletam o testemunho de vários visitantes regulares de Zipolite e suas praias que apontam para vários aspectos nos quais a gentrificação do local está afetando sua essência. Um deles é o estigma inexistente da img corporal. E eles dizem que, embora alguns anos atrás ninguém parecesse se incomodar com as diferenças nos corpos das pessoas que deixaram de fora suas inibições quando chegaram ao local, agora que a diversidade ficou para trás.

“À medida que a popularidade da Zipolite cresceu, sua vibração hippie está mudando. Os bares estão mais altos, os restaurantes ficam mais ostensivos. O turismo LGBTQ também está mudando: cada vez mais dominado pelos americanos, torna-se menos diversificado”, observa o texto.

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