O massacre incultável e brutal de quatro Yanomamis por soldados venezuelanos causou repúdio internacional quando os arcos e as flechas dos indígenas confrontaram as armas de fogo dos soldados da Aviação localizados na Base de Fronteira Parimabe, município de Alto Orinoco, estado do Amazonas. O relatório CICPC, arquivo K-22-0256-00108, relata que quatro projéteis ou invólucros de calibre 9 mm foram apreendidos, uma arma Beretta 92F, bem como cerca de 70 projéteis ou um projétil de rifle AK103 de 7,62 mm.
Eles identificam os quatro indígenas mortos: EGS (23 anos), JB (33), CSG e MG (48).
O Corpo de Investigações Científicas, Criminais e Criminais (CICPC) destaca a Comissão multidisciplinar formada pelo Brigadeiro-General (Av) Francisco Zapata, comandante da Base Aérea José Antonio Páez; pelo Serviço de Medicina Legal (Senamecf) Dr. Amaury Gutiérrez; Paola Matarán para o Ministério Público; e Comissário Ali Perez del CICPC Puerto Ayacucho Delegação Municipal. Eles viajaram de avião da capital do Amazonas até a cena.
“Desde as primeiras investigações, foi revelado que o chefe Sabino Silva e vários membros da Comunidade Yanomami, mantiveram uma forte discussão com oficiais da aviação por motivos ainda a serem determinados, empunhando armas de fogo, espingardas, arcos e flechas de ambos os lados, com o já conhecido resultado de ferimentos e falecido”.
“A equipe multidisciplinar passará a noite na Base La Esmeralda da FANB hoje (22 de março) e chegará amanhã à cidade de Puerto Ayacucho. É registrado que as comunicações e os sinais celulares são nulos e sem efeito nas comunidades indígenas, portanto, se mais informações estiverem disponíveis, a Superioridade será notificada”.
Índios feridos:
-O yanomami BS (16 anos), ferido por arma de fogo na região do úmero do braço esquerdo com fratura exposta e na perna direita.
-Sabino Silva, Chefe da comunidade Yanomami: ferimentos causados por arma de fogo, um rubor na região parietal direita e outro na mão direita.
-Gary García Borguez, esposa do chefe Sabino: ferimento de bala na mão direita.
Militares feridos:
1º Tenente (Av) Christopher Jesús Bolívar Pino (38 anos): ferimentos de bala no abdômen (entrada), intercostal esquerdo (saída), região axilar (entrada) e região da escápula (saída).
-1º Tenente (Av) Eduar José Evans Seijas (25 anos): ferimento de bala no abdômen.
-Soldado (Av) Jefferson Jesús Sebastián Garrido Urión: ferimento de bala no abdômen.
Depois que os indígenas permitiram a transferência dos feridos do local para o hospital, o cerco que os Yanomami têm em torno da Base de Fronteira Parimabe continuou.
O Ministério Público entrevista os militares envolvidos no incidente, na sede da Zona Operacional de Defesa Integral (ZODI), o que causa desconforto entre os indígenas que consideram o Ministério Público pouca transparência para realizar interrogatórios no quartel-general militar, com os soldados da aviação causando o assassinato dos Yanomami.
Eles repudiam o massacre
52 representantes de organizações indígenas e povos da Venezuela se manifestam “diante do crime cometido, no domingo, 20 de março de 2022, contra os irmãos Yanomami Parima B, Alto Orinoco, estado do Amazonas”.
A primeira coisa que eles enfatizam é que os quatro Yanomami “foram vilmente massacrados por membros das Forças Armadas Nacionais, esquartejados nas terras ancestrais dos Yanomami e Ye'kwana”.
“Mais uma vez, um dos membros das Forças Armadas venezuelanas, manchou seu uniforme com o assassinato de quatro (4) membros do povo Yanomami, incluindo uma mulher, e vários ficaram feridos; este massacre foi perpetrado com uso vantajoso e superioridade de guerra pelas armas do Estado, violando a integridade física dos povos indígenas que têm sido o guardião ancestral do território e garante da soberania nacional na Amazônia venezuelana”.
“A lamentável aniquilação das vítimas ocorre por motivos ignóbeis e fúteis, devido à exigência da Comunidade de que os oficiais das Forças Armadas devolvam seu roteador a eles para conexão sem fio, porque eles precisavam se conectar à Internet, que é um direito humano garantido pela ONU (A/ HRC/32/L.20), os militares se recusaram a devolver o dispositivo fornecido pela comunidade Yanomami, violando seus direitos humanos e um ataque à liberdade de expressão e à livre informação.”
Eles condenam e rejeitam as ações dos oficiais militares “responsáveis por este massacre. Exigimos que o Governo Nacional forneça justiça, esclarecimento dos fatos e punição dos responsáveis por esses crimes. Bem como a implementação dos direitos fundamentais dos povos indígenas, estabelecidos no quadro normativo nacional e internacional assinado pela Venezuela”.
Eles enfatizaram que condenam “o assassinato e o feminicídio perpetrados contra uma mulher indígena por funcionários responsáveis por garantir a segurança territorial e fronteiriça, violando o direito humano à vida, especialmente os direitos individuais e coletivos das mulheres indígenas, que no exercício de si mesmas -determinação viver em condições de isolamento voluntário ou contato inicial”.
Ouvindo os indígenas
No documento assinado por organizações indígenas e representantes convocam a administração da justiça “juízes e procuradores do Ministério Público, Direção Geral de Direitos Humanos da Procuradoria Geral da República, bem como agências de investigação, para ouvir autoridades e líderes indígenas, bem como reconhecer o direito à propriedade das terras e habitats que tradicionalmente ocupam e nos quais existe um direito consuetudinário indígena que regula a vida comunitária garantido pela Lei Orgânica das Comunidades e Povos Indígenas”.
Eles pedem para entender que “eles estão em território indígena onde a autojustiça Yanomami é aplicada; essas formas de justiça Yanomami são o que manteve o equilíbrio, a harmonia e a convivência naquele espaço”.
“Rejeitamos as ações xenófobas, discriminação racial e de gênero que resultam do geno-etnocídio de um povo original que manteve e preservou com sua sabedoria milênios o equilíbrio ecológico da Amazônia venezuelana. Isso leva o povo indígena Yanomami como portador de conhecimentos e práticas considerados patrimônio cultural material e imaterial do país e da humanidade.”
Eles alertaram os órgãos que garantem os direitos humanos dos povos indígenas fundamentais, “para os repetidos ataques brutais contra membros do povo Yanomami, bem como outros povos indígenas”, ao mesmo tempo em que relembram o massacre em Haximu, cometido há 30 anos por garimpeiros brasileiros contra a Yanomami. Também “os atos cometidos por um comando da DGCIM a um grupo de irmãos Pemón em Canaima, Gran Sabana, estado de Bolívar, em dezembro de 2018, onde um irmão Pemón morreu”.
Os signatários dizem que os atos contínuos de violência “mostram uma violação sistemática dos direitos humanos fundamentais e como povos indígenas, causada por ações de autoridades civis e militares localizadas nos habitats e territórios de nossos povos indígenas”.
Eles propõem exigir e assumir “perante nossos Povos Indígenas, autoridades civis e militares, perante a opinião pública nacional e internacional que o que aconteceu em Parima B, com o saldo de 4 irmãos Yanomami executados, é uma responsabilidade do Estado Bolivariano e Socialista, e daqueles que agiram em seu nome com os braços da República contra uma população que é desproporcionalmente indefesa e, portanto, deve ser processada e condenada”.
Também a revisão do papel da FANB, das autoridades civis e policiais, “localizadas em territórios indígenas fazendo uso desproporcional e excessivo de forças públicas que se opõem totalmente às formas pacíficas de resolução de conflitos dos povos indígenas em suas terras e habitats tradicionais”.
Finalmente, eles pedem uma revisão completa para determinar se a chamada unidade militar cívica está sendo efetivamente aplicada em territórios indígenas, de acordo com o espírito e o mandato de Hugo Chávez.
Eles solicitam que a Procuradoria Geral da República e outros órgãos auxiliares da justiça iniciem uma “investigação objetiva sobre este e outros incidentes de violação dos direitos humanos dos povos indígenas”.
Eles consideram que o recente caso em que os quatro Yanonami morreram, bem como outros que ocorreram em territórios indígenas, “deve ser conhecido da Jurisdição Indígena, enquanto aguarda a aplicação da justiça, e não ser desviado para a Jurisdição Militar, como já aconteceu em outros casos, terminando em limbo judicial, onde a verdade dos mais vulneráveis é ofuscada pela verdade processual”.
Eles recomendam a instalação de mesas permanentes de trabalho e diálogo para resolver os conflitos existentes nos territórios indígenas, ao mesmo tempo em que implementam programas de treinamento e treinamento para funcionários civis ou militares que trabalham em habitats e terras indígenas, em atividades ou instituições relacionadas a povos e comunidades indígenas, pelo conhecimento e respeito de seus direitos, culturas, práticas e costumes.
Eles pedem que funcionários, de Nicolás Maduro Moros, incluindo deputados nacionais e regionais, vereadores e outros porta-vozes indígenas eleitos por voto popular, bem como organizações e instituições indígenas “façam uma declaração contundente e unitária, condenando este novo, fatal e trágico agressão que lamenta nossos povos e comunidades indígenas”.
Eles alertam “a mídia de direita e seus porta-vozes políticos nacionais e internacionais para não usar e distorcer o que expressamos como um ataque ao Governo, ao processo revolucionário e às Forças Armadas Bolivarianas”, para finalmente solicitar que o que eles pedem “é justiça, para ativar os mecanismos necessário para remover o câncer de impunidade, classismo e racismo que persiste dentro das instituições de Nosso Estado Bolivariano, cujos males operam em Territórios Indígenas”.
O documento é endossado por: Orpia, Upciaven, AC of Bare Women Entrepreneurs, AC Temendawi, Network of Human Rights Defenders Direitos Indígenas e Direitos da Natureza, Comitê Indígena Puerto Samariapo, Escola de Língua Indígena Bare, Redsur, Comitê de Direitos Humanos de La Guajira, Foundation for Global Assistência Indígena, Orindeiwa, Unidade Wayuu Añu Wakuaipa do Rio Negro, Organização Wayuuwaka, Fundawaleker, Associação de Arte Indígena Wayuu Jalianaya, Organização Chaima Sucre, Organização Autônoma de Putchipuu de la Guajira, Organização Binacional das Mulheres Wayuu, Fundação Lumaa, Movimento Indígena de Guayana.
Também para o Bare: Menca Yacame, Rosa Petit, Yarit Rodríguez, Nieves Azuaje, Silvestra González e Mirleny Guerrero. Por Baniva: Olga Melguero, Nieves Lopez, Belkis Bueno, Diana Frontado e Miguel Avaristo. Wayuu: Luz Fernández, José David Gonzalez, Rusbel Palmar, Tawanui Guillen, Esmerita Gonzalez, Librada Pocaterra, Emelindro Fernández, Karin Herrera, Adolfo Caldera, Yan Joshua Palmar Barroso, José Manuel Larreal, Delia Gonzalez, Esmerita Gonzalez, Silvia Viloria, Mileila Viloria e Luis Emiro Beltran Polegar. Karina: Tito Poyo e Jose Poyo. Chaima: Angel Vargas, Isnardy Mendez Coa e Arquimedes Velasquez.
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