“Não somos uma minoria, somos uma maioria que foi excluída”: Francia Márquez, a ativista afro que poderia ser a próxima vice-presidente da Colômbia

Depois de conquistar quase 800 mil votos na consulta interna da coalizão Pacto Histórico, a França Elena Márquez Mina consolidou-se como uma das figuras mais importantes da esquerda democrática na Colômbia, posição que tem sido endossada nesta quarta-feira, após a formalização oficial de seu nome como candidato à vice-presidência da Colômbia pelo bloco de esquerda mais poderoso do país.

Nascido no distrito de Yolombó, no distrito de La Toma, em Suárez, um pequeno município caucano, tradicionalmente atingido pela violência armada, Márquez se destacou desde muito jovem pela defesa do meio ambiente, liderando um movimento contra a mineração, tanto o executado ilegalmente quanto o executado por grandes multinacionais.

Em 2010, ganhou uma tutela que impediu o deslocamento de sua comunidade, afetada pelas licenças de mineração que haviam sido concedidas a empresas como a Anglogold Ashanti.

Seu constante ativismo lhe rendeu reconhecimento, em 2018, com o Prêmio Ambiental Goldman em 2018, um dos mais importantes prêmios concedidos no mundo aos defensores do meio ambiente, no qual foi descrita como “uma formidável líder da comunidade afro-colombiana”.

“Ela pressionou constantemente o governo colombiano e liderou uma marcha de 10 dias e 560 quilômetros de 80 mulheres até a capital do país, o que resultou na eliminação de todos os mineiros e equipamentos ilegais de sua comunidade”, lembrou o júri, sobre a então jovem estudante de direito.

“Quando falo, falo por um lugar de justiça, não só para os negros, mas também para os indígenas, as mulheres”, disse a própria Marquez em sua apresentação em vídeo.

Ela começou sua preparação profissional graduando-se como técnica agrícola no Serviço Nacional de Aprendizagem (SENA) e mais tarde tornou-se advogada da Universidade de Santiago de Cali. “Eu pensei que não precisava estudar, mas tive que fazer isso para ter as ferramentas com as quais agora posso ajudar meu povo”, disse ele naquela ocasião.

Em 2014, ela liderou a Mobilização de Mulheres Negras para o Cuidado da Vida e Territórios Ancestrais, a fim de denunciar os efeitos negativos que a mineração estava tendo em seu território.

“A paternidade na minha comunidade é baseada em valores como solidariedade, respeito e honestidade. Somos ensinados que a dignidade não tem preço, que resistir não é duradouro”, disse o ativista que criou um novo movimento político chamado 'Eu sou porque somos', destacando a união de muitas comunidades que foram silenciadas por diferentes atores armados, políticos e sociais.

Infobae: Você é visto como um representante das minorias étnicas, das mulheres e das regiões mais distantes do país. Como você aceitou esse desafio de representar essas comunidades?

Francia Márquez: Em primeiro lugar, não pertenço a nenhuma minoria, não somos minoria. O que somos é uma maioria que foi excluída. Na verdade, essa palavra “minorias” ainda é imposta pelo colonialismo para dizer que negros e indígenas eram menores; então eu não aceito que eles digam que somos minorias. As minorias são as 47 famílias que governaram neste país; mas nós, os excluídos, os empobrecidos e racializados, os violados que nunca tiveram seus direitos garantidos, somos a maioria neste país.

Esta campanha tem sido uma oportunidade para dialogar e criar tecido social com pessoas, jovens e mulheres, para também entender como funciona a política representativa e enfrentar diferentes situações, como violência e exclusão, que vivemos na política.

Infobae: Qual foi a maior dificuldade que você enfrentou para representar essas populações invisíveis na Colômbia?

F.M.: Vamos ter em mente que não estou aspirando representar apenas um grupo populacional; estou aqui para representar o país, então minha aposta nessa aspiração é por um país. No entanto, acredito que estamos enfrentando situações de violência permanente. Foi doloroso para mim ver imagens de cidades como Guapi -Cauca-, onde atores armados se infiltraram na população.

As pessoas sentem que vivem em uma cidade fantasma e que a violência que é vivida nos territórios é a mesma violência que experimentamos como líderes sociais o tempo todo. Esse é o maior obstáculo para mim: a violência permanente, que se expressa de diferentes maneiras, especialmente fisicamente e em territórios como aqueles onde sempre trabalhei, defendendo e cuidando da vida. Por outro lado, também há violência verbal e psicológica, e essas também são difíceis de compensar.

Todos os dias recebo mensagens de meninos e meninas me dizendo 'Estamos orgulhosos de você, obrigado por nos defender e por participar. 'Recebi a mensagem de uma menina de 11 anos de La Guajira, ela me disse que sua mãe está envolvida na política, mas que este ano ela pensou que não ia se envolver, mas desde que me viu ela voltou para a política, ela também me disse 'Eu sei que não posso votar, mas eu estou envolvido e eu só quero você para garantir que não haja tanta violência em nosso país; que nós, meninos e meninas, não tenhamos que sofrer e que possamos sair às ruas com calma, sem medo. '

Acho que a política hegemônica não vai ser fácil, terá que ser renovada e, bem, já vi vários candidatos falarem sobre as coisas que propomos. Eles já falam sobre economias para a vida, sobre justiça ecológica, sobre legalização de drogas quando antes estavam focados na política antidrogas. Eu os ouço falar e digo 'Uau, eles estão usando as mesmas propostas que estamos dizendo' e você pode ver isso nos debates, o que eles estavam propondo antes e o que eles estão propondo agora com a nossa presença na cena política. Isso já é um ganho, que todos estão assumindo as necessidades de mudanças reais neste país.

Infobae: Sua proposta é baseada no reconhecimento da unidade. Como essa unidade pode ser reforçada em um país tão fragmentado quanto a Colômbia em suas posições políticas, suas visões regionais e suas dificuldades sociais?

Acho que os jovens estão fazendo isso. Esta é mais uma geração de jovens que não vai tolerar aquelas políticas hegemônicas que não lhes permitiram viver com dignidade, e para mim ver tantos deles nos acompanhando por diferentes partes, engajados e até chorando, dizendo 'obrigado pelo que você está fazendo' é um exercício de construção coletiva, do eu sou porque somos, do Ubuntu.

Você sabe que antes, as mulheres eram as que menos participavam da política, e quando o fazíamos, não nos apoiávamos; mas se hoje eu tenho um apoio, neste país, é o das mulheres, e isso significa que nossa consciência mudou em termos de representação política. Para onde vou, não recebi desprezo das mulheres; por outro lado, todas elas me dizem 'França, somos mulheres e vamos com você'. Você não viu isso antes: um aspirava a uma posição e muitos disseram que estavam com o candidato e que um não tinha capacidade.

As pessoas querem propostas e mudanças, e no nosso caso, convidamos as pessoas a construir coletivamente, então diferentes setores já nos enviaram suas propostas através de documentos dizendo o que querem fazer se se tornarem presidentes; por exemplo, coletivos de mulheres já construíram seus mandatos feministas, jovens as pessoas também estão nesse processo de construção. Eles também fizeram propostas focadas na diversidade sexual e de gênero, e o mesmo também foi feito por camponeses, indígenas e afrodescendentes.

Ser mãe chefe da família me deu coragem para enfrentar as situações que tive que viver neste país, certo? Se enfrentei a política de morte e extrativismo neste país, sempre pensei nos meus filhos. Se eu enfrentei dizer a atores armados no meio do conflito para não destruir nossas casas, é pensar neles. Se em minha comunidade eu disse a grupos armados para não plantarem coca em nossos territórios, sabendo o risco que isso acarreta, fizemos isso pensando em meus filhos e nossas famílias. Se, em meio ao conflito armado, geramos ações de paz, foi pensando nelas e nos filhos de todas as mães deste país, especialmente aquelas que são chefes de família.

Portanto, meu caminho de liderança social e a forte defesa dos direitos humanos e cuidar da vida foi até uma inspiração que me deu o fato de ter enfrentado o processo da maternidade sozinha e ter que empurrar meus filhos para frente. Isso me deu coragem, amor e coragem para dizer “sim, podemos”. O que me permite dizer hoje que quero ser presidente deste país é ver meu povo imerso na dor, no sofrimento; ver crianças morrendo sem esperança porque suas vidas não importam.

Recentemente, comecei a assistir as notícias e tudo o que está acontecendo na Ucrânia, e eles conversaram mais de 40 minutos sobre isso, então eu disse 'Bem, o que aconteceu com as pessoas aqui? Ou seja, Guapi, Timbiqui e a costa de Caucan estão confinados por atores armados que ameaçam a população; eles assassinaram um homem que saiu em um barco quando lhe disseram que ele estava proibido de fazê-lo, mas não é disso que eles falam neste país. Temos violência ao virar da esquina, mas não falamos sobre isso, e essas injustiças me colocaram aqui, na política. A mudança não é feita por aqueles que estão no topo, mas nós a construímos de baixo, através das pessoas que fazem a mudança.

Infobae: Como ativista e líder social, que compartilhou os riscos das centenas de líderes mortos desde a assinatura do acordo do Teatro Colón, como você garantiria que seus direitos sejam mantidos e que eles possam exercer sua liderança sem o risco de morte ou deslocamento?

F.M.: Em primeiro lugar, garantir os direitos dos líderes depende do cumprimento de seus direitos em geral. Por que um líder comunitário levanta a voz? Porque este Estado não lhe garante seus direitos, nem participação na tomada de decisões que o afetarão. Creio que se trata de estabelecer um plano que busque garantias de direitos fundamentais e de tomada de decisões, o que está na Constituição. Se garantirmos parar o conflito armado, isso diminuirá o risco dos líderes sociais neste país.

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