17 de março. Dia de São Patrício. Há santos que celebram o festival: católicos, protestantes, judeus, agnósticos, ateus... A evangelização na Irlanda foi tão importante que foi importante para muitas pessoas? Obviamente, não, no entanto, hectolitros de cerveja naquele dia são vendidos em pubs, restaurantes, bares, etc. E o que o santo tem a ver com cerveja? O santo da Ilha Esmeralda era um bebedor sagrado? Não, absolutamente não. Vamos em parte e ver os motivos da cerveja.
A história de Patricio mistura lenda com realidade e desaparece na névoa do tempo. Sobre este assunto, um dos biógrafos mais famosos, o estudioso irlandês TF O'Rahilly, propôs “The Theory of Two Nobles”. Mais tarde, ele sugere que muitas tradições relacionadas a São Patrício realmente se referiam a um paládio específico enviado pelo Papa Celestino I como o primeiro bispo. Em 430, o número de cristãos irlandeses trabalhou na área até 441 e morreu sem concluir o trabalho de evangelização. Esse seria um dos “nobres”. O segundo é um Padraig galego, que se traduz em Patricius em latim. Há mais notícias sobre o último e, ao longo dos séculos, as duas biografias se fundiram em uma. No entanto, sabe-se que existem e não são mitos.
Padreig nasceu por volta de 389 e morreu em 461. Ele era descendente de romano-bretão. Seu pai, Calpurnio, era diácono e oficial do exército romano. Sua mãe, Conchesa, era sobrinha de São Martinho de Tours. Seu avô era padre. Naquela época, a lei do celibato dos padres ainda não foi imposta em todo o Ocidente. Sua vida será ouvida em confissões (confissões). Ou seja, é uma biografia, mas foi escrita séculos depois. E nele ouvimos que ele nasceu em Vannaben de Tavernia.Especialistas sugerem que ele poderia estar em Dumbarton ou Raven Glass, Inglaterra, ou Bretanha ou Escócia. Alguns escritores sugerem que Padraig era sua irmã aos 16 anos, com Darer e Lcaarer, que eram suas irmãs aos 16 anos. Ele relata que ele foi preso com duas mulheres chamadas upida, mas aparentemente essa irmandade é que elas não são suas irmãs de carne Foi porque ele era cristão. Ele foi transportado para Silva Flo Couti, ou seja, a 'Floresta de Flocut', localizada perto do “Mar Ocidental”, onde trabalhou como pastor para Miliue de Antrim (também conhecido como Miliuc), que o enviou para cuidar de um rebanho no vizinho Braid Valley por 6 anos. O escritor Thomas Cahill explica sua condição da seguinte forma: “A vida de um pastor escravo foi uma vida infeliz. Arrancado da civilização, Patricio (ele já havia mudado seu nome para uma tradução latina) era o único guardião que não valorizava sua vida muito menos do que a vida dos outros. O trabalho desses pastores foi terrivelmente solitário, passou vários meses sozinho na colina e teria experimentado mais dificuldades com contatos ocasionais... Como muitos outros que estavam em uma situação insuportável, ele começou a orar.Ele não prestou atenção aos ensinamentos de sua religião, não acreditava em Deus e sabia que os sacerdotes eram ridículos, mas agora não havia ninguém para voltar atrás, exceto o Deus de seus ancestrais”.
Aparentemente, lá ele aprendeu a falar irlandês. E em um sonho ele decidiu fugir porque lhe disseram que a liberdade estava próxima e que o navio estava esperando por ele, e por alguns dias ele caminhou até o porto entre Bantry e Wexford, onde o capitão o reconheceu e encontrou o navio que chegou ao destino após três dias de viagem no ilha de Saint Honorat. Desde o século V, a ilha abriga a comunidade de monges Sito. Conhecido pelos romanos como Lerina, foi desabitado até que a honra do castelo estabeleceu o mosteiro por volta de 410. Lá, ele foi batizado e começou sua jornada para o sacerdócio. Ele então se estabeleceu em Auxerre por 15 anos e conheceu o bispo San Germanic de Auxerre.
Alguns historiadores afirmam que naquela época ele havia viajado para Roma e que o Papa Celestino I foi enviado para a Irlanda com uma missão especial de evangelizar por volta de 423. Ele foi ordenado o segundo bispo da Irlanda e partiu para esta terra para completar o trabalho de Palladium (1º Patrick). Quando chegou à Irlanda, não era bem-vindo. No momento em que ele desembarcou (provavelmente em Wicklow), as pessoas foram tão hostis que imediatamente foram para o norte. Patrick sabia falar a língua irlandesa e, igualmente importante, ele conhecia suas crenças porque estava em cativeiro. Ele parecia bom em compartilhar a mensagem cristã para que as pessoas pudessem entendê-la e aceitá-la.
Vale ressaltar que Patrick sabia como explicar o Catecismo e como vinculá-lo às crenças existentes. Se ele usou ou não folhas de trevo para explicar como era a Trindade não é mais um argumento. No entanto, ele estava bem ciente de que naquela área ele acreditava em deusas ancestrais como Eriu, Fodla, Banba. Esses foram os três aspectos do espírito da Terra. Outra deusa divina, Brigid, foi representada por três irmãs que incorporaram a vitalidade da cura, criatividade e produtividade. A história de Patrick e Clover Leaf reflete um método baseado nos aspectos espirituais e físicos que eles conhecem sobre a Irlanda para descrever o evangelho em termos familiares. “A Trindade é como três folhas formam um trevo”. O trevo tornou-se um símbolo da Irlanda e o verde tornou-se a cor nacional.
Outra história é que, graças à sua intervenção, com ações milagrosas, ele colocou sua equipe no chão, e todas as cobras que habitavam a ilha foram para o mar e nunca mais voltaram. Sua iconografia também apresenta uma cobra a seus pés. No entanto, não havia cobras na Irlanda. O que os opianos devem simbolizar é que um pagão foi expulso da ilha graças a um sermão. Em 440, Patrick embarcou em uma missão especial: a conversão do Ulster. Em 444, Daire, o senhor da Terra, deu-lhe para escolher de seu território um lugar que ele considerasse adequado para seus propósitos religiosos. Patrick escolheu a colina em que ficava a antiga catedral de Armagh. Em Ulster, St. Patrick provavelmente foi para Meta para consolidar a evangelização. Lá, ele continuou sua jornada por Lenster com dois dos companheiros mais proeminentes de São Aucílio e Isérnio.
Ele continuou a visitar igrejas e pregar em todas as províncias da Irlanda até sua morte. Ele consolou os fiéis necessitados, fortaleceu-os praticando a fé e a virtude e ordenou sacerdotes e diáconos para continuar trabalhando entre eles.No final de seus dias, Patrick teve uma visão. Ele viu toda a Irlanda iluminada pelos raios mais brilhantes da Fé Divina, e o anjo lhe disse: “A luz que você acendeu nunca se apagará”. Patrick morreu em 17 de março de 493. Algumas das crônicas antigas escrevem que por vários dias a luz do céu brilha ao redor da cama de seu necrotério e permanece obscurecida por vários dias sem decadência. Seus restos mortais foram enterrados na fortaleza de Saul. Atualmente, a Catedral de Down Patrick fica ao lado do Túmulo de São Patrício. Naquela época, havia um mosteiro beneditino construído em 1183. A catedral foi construída pouco a pouco até ser concluída no século XIX. Seu túmulo é marcado por uma pedra simples ao lado do templo da catedral.
E cerveja? Como todos sabemos, a Irlanda é um dos lugares onde a cerveja é mais consumida. Uma das antigas restrições da Quaresma era não beber bebidas alcoólicas durante esse período.Portanto, em antecipação à Páscoa, a cerveja foi proibida neste momento especial, a menos que a abstinência fosse interrompida devido a um feriado litúrgico. Como São Patrício é o santo padroeiro da Irlanda, é um feriado, então a abstinência foi quebrada naquele dia e ele pôde beber cerveja. Após o serviço religioso, que acontecia no início da manhã, um bar foi aberto e os irlandeses estavam livres para controlar o sabor dessa bebida.
Muitos irlandeses se mudaram para os Estados Unidos e se estabeleceram em Nova York. Todos os católicos apaixonados construíram o maior edifício daquela cidade na época em que viram no porto, a Catedral de São Patrício, e levaram essa tradição com eles.
Em 1762, o primeiro “desfile” do Dia de São Patrício ou do Dia de São Patrício foi realizado em Nova York. Todos os anos, em 17 de março, os imigrantes se reúnem para lembrar suas terras, vestidos de verde e cantar canções típicas da Ilha Esmeralda. A Catedral de São Patrício, como a conhecemos hoje, não existia, e o “desfile” foi um passeio feito pelos irlandeses, cantando a canção ancestral da região.
Em 1809, a pedra fundamental da antiga Catedral de São Patrício foi construída e, em 1815, foi inaugurada como a igreja mais alta da cidade na época. A catedral tornou-se a protagonista da vida religiosa da região e, após a missa, tornou-se o pano de fundo para o desfile anual do Dia de São Patrício em frente ao templo. Em 1866, era um pasto de chamas e decidiu construir uma nova Catedral de Midtown como a conhecemos hoje. No entanto, a antiga catedral foi reconstruída e tornou-se uma igreja paroquial. O Dia de Patrick e seu desfile são os maiores feriados da cidade de Nova York hoje. Esta celebração tornou-se famosa em todo o mundo graças ao cinema americano, e hoje, juntamente com a globalização dos costumes, este feriado é comemorado por muitas pessoas de diferentes países.
Claro... Eles só se lembram quando o santo se entrega.
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