Gareth Gore: “El Opus Dei es muy hábil para tapar los abusos y la manipulación”

Gareth Gore, periodista británico especializado en economía y finanzas, ha lanzado un libro que promete ser uno de los ensayos más destacados del año. Titulado ‘Opus’ y publicado por Editorial Crítica, el libro es el resultado de cinco años de investigación exhaustiva sobre el Opus Dei, una organización religiosa que ha estado envuelta en misterio desde su fundación en 1928. Gore ofrece una visión detallada de los aspectos más oscuros de esta institución, explorando temas como la codicia, la ambición y la manipulación que, según él, han caracterizado a sus líderes a lo largo de la historia.

El libro de Gore se presenta con un estilo narrativo que recuerda a un thriller, llevando al lector a través de la historia del Opus Dei desde sus inicios hasta la actualidad. A medida que se acerca su centenario, la organización sigue siendo objeto de controversia y especulación. ‘Opus’ se adentra en los detalles internos de la organización, revelando cómo sus dirigentes han priorizado la acumulación de poder y riqueza sobre su misión declarada de ayudar a los pobres.

—La Obra ha sido hábil para tapar esta fea realidad. Lo novedoso en mi libro es que, por primera vez, se explica a un público amplio cómo funciona realmente esta organización— asegura el periodista en una entrevista con el medio español Público, quien destaca como uno de los ejes de su investigación el testimonio de cientos de ex miembros que vivieron experiencias de control y abuso dentro de la organización.

En el centro de su libro, el periodista detalla una serie de abusos psicológicos y emocionales que describen antiguos miembros de la organización. Entre los testimonios que recoge, surge una narrativa recurrente: los numerarios, personas que viven y consagran su vida al Opus Dei, explican que la organización utilizó su fe para mantener un control absoluto sobre sus decisiones personales, desde el contacto con sus familias hasta sus aspiraciones profesionales. Los supernumerarios, que tienen más libertad en su vida cotidiana, suelen tener una experiencia menos opresiva, aunque, según el autor, “muchos de ellos ni siquiera sospechan lo que realmente sucede en el núcleo duro de la organización”.

El Opus Dei rechaza estas acusaciones, sosteniendo que los miembros actúan en libertad y buscan una vida de santificación a través del trabajo. Sin embargo, las historias de quienes han salido de la organización revelan una estructura de control que utiliza los lazos de fe como mecanismo de poder. Para el periodista, no queda duda de que el Opus Dei “es una organización abusiva” que se comporta como una secta.

El periodista reconoce que su origen británico le ayudó a abordar esta historia con una perspectiva menos condicionada por el entorno social español. “Muchísima gente me ha dicho que este libro nunca hubiera visto la luz si lo hubiera escrito un periodista español”, afirma. No se trata, aclara, de una crítica hacia la prensa española, sino de una constatación de las presiones que la organización ejerce en España.

—Los tentáculos del Opus Dei llegan muy lejos en España— asegura, aludiendo a los obstáculos que habría enfrentado un periodista local en su investigación. En particular, destaca las críticas en ciertos medios de comunicación hacia su obra, que considera dirigidas por personas que “ni siquiera han leído el libro”.

“Creo que es es muy difícil encontrar a gente en España que no tenga una opinión fuerte acerca del Opus Dei, ya sea positiva o negativa. Es bueno que alguien de fuera, por tanto, pueda prestarle una mirada desde un sitio más neutro”, destacó el autor.

En su obra, el periodista también aborda el carácter sectario de la organización, señalando cómo el Opus Dei ejerció un control psicológico sobre sus miembros, particularmente sobre las mujeres. “El Opus Dei es una organización misógina. Eso no quiere decir que todos sus miembros lo sean”, aclara. La estructura de la organización, inspirada en las enseñanzas y el liderazgo de José María Escrivá, se rige aún hoy por principios que, según el autor, fomentan la desigualdad de género.

Para el autor, la organización sigue reflejando la personalidad autoritaria y ambiciosa de Escrivá. “He hablado con personas que le conocieron, incluso con miembros que aún siguen en la organización, y todos reconocen que el fundador tenía una personalidad complicada”, explica el periodista en diálogo con Público, quien recoge historias de vigilancia y control extremo durante la vida de Escrivá. Criticar al fundador, sin embargo, es impensable dentro de la organización, que mantiene su figura intocable como símbolo de su identidad.

El periodista documenta cómo el Opus Dei creció gracias al apoyo directo del régimen franquista, durante el cual se benefició de ayudas económicas y ventajas políticas que le permitieron expandirse a gran escala. “Antes de la Guerra Civil, Escrivá apenas había logrado atraer a 20 personas. Pero después de la guerra, la organización creció a miles de miembros”, explica. Sin este respaldo, sostiene, el Opus nunca habría alcanzado el poder que mantiene en la actualidad.

En sus días recientes en Madrid, el periodista pudo constatar, según afirma, que la influencia de la organización en el Estado español sigue siendo profunda. Uno de los ejemplos más preocupantes para él es su presencia en el sistema educativo, donde le inquieta el alcance que pueda tener una organización “tan abusiva en la educación de los niños”. Este poder, agrega, debería ser vigilado por el Ministerio de Educación, dado el impacto potencial en futuras generaciones.

“Está claro que los tentáculos del Opus son muy profundos y que existen fuertes vínculos políticos con el poder en España. Ojalá mi libro anime a otros a investigar esos vínculos porque hasta ahora mucha gente ha tenido miedo a hacerlo”, resalta el periodista.

La obra también aborda la influencia creciente del Opus Dei en Estados Unidos, en especial durante el mandato de Donald Trump. Según el periodista, la organización ha estrechado lazos con grupos de católicos radicales, y no le sorprendería ver a figuras del Opus en posiciones clave si Trump volviera al poder. Este vínculo, especialmente visible en el apoyo de miembros del Opus al Proyecto 2025, refleja la expansión de la organización hacia esferas políticas en el extranjero.

“No me sorprendería ver a más figuras del Opus Dei en posiciones importantes dentro de su Gobierno. De hecho, muchos miembros del Opus han estado trabajando en el Proyecto 2025 de Trump”, opina Gore.

Para el autor, el Opus Dei atraviesa su peor crisis debido a su relación tensa con el Vaticano bajo el papado de Francisco, quien ha intentado introducir reformas en la organización. El periodista sugiere que podría estar cerca una decisión definitiva del Papa sobre el futuro de la organización.

“Francisco es consciente desde hace años de los abusos dentro de la Obra y ha dado algunos pasos para acotar esos abusos e introducir cambios significativos, aunque va con mucha cautela porque sabe que el Opus Dei es una organización muy poderosa. Ser demasiado agresivo podría ser contraproducente”.

Para el periodista, la existencia del Opus Dei en la Iglesia actual plantea una contradicción, especialmente si se considera la filosofía inicial de José María Escrivá, que buscaba una “perfección espiritual” que se fue perdiendo con el tiempo. “Puedo llegar a identificarme con esa filosofía de buscar la perfección y dedicar la vida a algo valioso. Pero el Opus y el propio Escrivá traicionaron esa filosofía casi desde el principio”, afirma.

“El Opus Dei utiliza la fe de sus miembros para infiltrarse en sus vidas y en sus familias. En el libro abundan ejemplos en los que queda claro que el bienestar espiritual de sus miembros no es una prioridad para la organización, pese a que en los años 80 el Papa Juan Pablo II la elevó al estatus único de prelatura personal”, concluyó.

Su obra no solo invita a cuestionar la estructura y el poder de esta organización, sino a reflexionar si el Opus Dei realmente tiene un lugar en la Iglesia y en la sociedad actuales.

Con esta investigación, el autor espera que otros periodistas se animen a investigar los vínculos de esta organización en España y más allá, a pesar de los obstáculos.