Juan XXIII, un papa simple y sin milagros

Juan XXIII fue papa sólo cinco años, desde 1958 hasta 1963, pero en ese breve período tuvo tiempo de convocar al Concilio Vaticano II que abrió la Iglesia al mundo. Sobre todo, dejó una imagen de sencillez y proximidad con la gente, "un poco como es Francisco hoy", según el periódico francés católico La Croix.

El arzobispo Boccardo, miembro de la Congregación para los Santos explica en una entrevista a Croire, que "los milagros son la confirmación por el Cielo de un sentimiento popular". Los fieles creen en la santidad de un hombre y rezan su nombre para que les ayude, el milagro está reconocido cuando el cielo intercede a través de aquel santo en la vida del hombre de una forma extraordinaria.

Cabe recordar que, al concluir el Concilio Vaticano II, en 1965, dos años después del fallecimiento de Juan XXIII, los obispos allí reunidos quisieron hacerlo santo por aclamación. Habría que esperar varias décadas para que el Cielo confirmase aquel sentimiento.

No se debe olvidar que el Santo, es ante todo, un modelo para los demás cristianos porque "intentó a lo largo de su vida aplicar los mensajes del evangelio", recuerda Boccardo.

La canonización sin milagros es muy rara, pero corresponde cuando la vida del Santo tuvo un impacto muy fuerte en la gente.

Sin milagros, con discreción y simplicidad, Juan XXIII dedicó su vida a traer la paz entre los pueblos a pesar de las diferencias. Desde 1925, cuando empieza a trabajar como delegado apostólico en Bulgaria y busca apaciguar las relaciones entre Católicos y Ortodoxos.

En el medio del conflicto mundial, Juan XXIII, entonces Monseñor Roncalli, usó su influencia como delegado vaticano para sacar visas apostólicas de tránsito a judíos en peligro en Grecia y Turquía.

Tras la guerra, Juan XXIII trabajó en Francia donde fue nombrado Nuncio por Pio XII para mantener relaciones con los distintos actores del país luego de cuatro años de ocupación por la Alemania nazi .

En 1958, tras la muerte de un Pontifice de gran protagonismo como fue Pío XII, Roncalli fue electo como un papa de "transición". Pero Juan XXIII sorprendió al Vaticano y al mundo, iniciando los grandes cambios necesarios tras la segunda guerra mundial y del drama de la Shoah. En 1962, se abre el Concilio Vaticano II con el objetivo de renovar la Iglesia.

Juan XXIII fue beatificado en el año 2000 por Juan Pablo II, quien reanudó la apertura ecuménica. En 2014, el papa Francisco lo canoniza con la idea de destacar el compromiso cotidiano que tiene la Iglesia con la gente.

Un Papa que no fue de transición

Angelo Giuseppe Roncalli había nacido el 25 de noviembre de 1881 en Bérgamo, norte de Italia, en el seno de una familia campesina numerosa y muy pobre.

Nada lo predisponía al trono papal. Humilde y bondadoso, su carrera en la santa Sede fue fundamentalmente como diplomático Sólo hacia el final de su papado, Pablo VI lo nombró Patriarca de Venecia.

Fue sorpresivamente electo Papa el 28 de octubre de 1958 a los 76 años –como Jorge Bergoglio- por un conclave que buscaba un nombre de transición antes de elegir un Pontífice para la acción.

Roncalli eligió llamarse Juan por su admiración hacia Juan El Bautista y el apóstol Juan.

Su sencillez resultó carismática y conquistó al mundo. Pero enseguida provocó además sorpresa, entre quienes lo eligieron y en el mundo entero, al convocar al Concilio Vaticano II, el más amplio y numeroso de la historia. Él sólo alcanzó a participar de la primera etapa de este Concilio, ya que enfermó de cáncer y murió el 3 de junio de 1963.

Publicó dos encíclicas sociales: Mater et Magistra y Pacem en Terris; ésta última como respuesta a los desafíos de la Guerra Fría en el momento más álgido de su expresión, confirmando así el creciente compromiso de la Iglesia con la geopolítica mundial.

El Papa murió en medio del Concilio, pero éste siguió adelante con su tarea. El fallecimiento de Roncalli conmovió al mundo y la ONU tuvo su bandera a media asta en Nueva York.

El Concilio Vaticano II

Esta reunión vino a sacar a la Iglesia de un cierto letargo, que la tenía replegada en la Santa Sede. El Concilio representó una ocasión para que obispos del mundo entero –entre ellos Karol Wojtyla, el futuro Juan Pablo II- no sólo pudiesen participar en los asuntos de la Iglesia, sino también hacerse conocer en Roma. Posiblemente sin este Concilio, no hubiera habido más tarde un pontífice polaco.

El plenario del concilio llenó de punta a punta la basílica de San Pedro. De los 2.500 obispos presente, el 22% venia de América Latina, el 13% de América del Norte, 10% del África y oro 10% de Asia.

También, en un gesto inédito, delegados de otras confesiones cristianas no católicos fueron invitados en calidad de observadores.

En la sesión inaugural, Juan XXIII expresó la apertura a otras religiones y en particular a los judíos.

El Concilio quebró en parte la centralidad de Roma y también adaptó la comunicación del mensaje de la iglesia al mundo moderno. Poco a poco, los idiomas nacionales fueron sustituyendo al latín en las misas y el oficiante dejó de darles la espalda a los fieles. Hubo también mayor flexibilidad en la vestimenta de los sacerdotes, que pudieron prescindir de la sotana.

En el cierre del Concilio, el 8 de diciembre de 1965, se dio a conocer uno de los textos vaticanos más importantes, Gaudium et spes (Alegría y esperanza) que expresa la solidaridad de la Iglesia con todos los movimientos que buscan la protección y fortalecimiento de la dignidad humana.

El Concilio también reconoció la libertad de conciencia religiosa; esta apertura se debió a la iniciativa del entonces aún obispo, Karol Wojtyla.