, de la investigadora María Rosa Lojo y los profesores María Guidotti y Rui Farías,
El libro, financiado por el Consello da Cultura Galega, ha supuesto más de tres años de investigación para sus autores, todos ellos con algún vínculo familiar con gallegos.
"Los gallegos han sido la punta de lanza de España en la Argentina, son todavía los que representan en todos los aspectos a España", explica María Rosa Lojo en una entrevista con la agencia
.
-conviviendo con otros calificativos peyorativos, como "godos" o "maturrangos" (malos jinetes)- y ha perdurado hasta hoy.
"La manifestación más degradada del gallego está en los chistes, que acentúan los rasgos negativos, la brutalidad, y llegan a extremos exasperantes", lamenta Lojo.
La burla llega hasta tal punto que la comunidad gallega de Buenos Aires presentó recientemente una denuncia por discriminación contra Ricardo Parrota, recopilador del volumen
, quien se tomó a broma la demanda y añadió más leña al fuego: "Son un comando de inteligencia gallega, término contradictorio si los hubiera".
El motivo, según Lojo, no es otro que la pobreza y la marginalidad de los gallegos que llegaron al país en las olas migratorias de mediados del siglo XIX.
En su mayoría, eran de origen campesino, muchos hablaban un pésimo castellano y se emplearon en servicios urbanos para ocupar puestos de baja calificación, como cocheros, mozos de bar, dependientes, conductores, barrenderos, criadas, cocineras o amas de cría.
Diferente fue la emigración de la década de los 40, cuando miles de gallegos llegaron a la Argentina huyendo de la guerra civil y de la dictadura franquista, entre ellos figuras de la política, la cultura y la ciencia, como Alfonso Castelao, Luis Seoane o Gumersindo Sánchez Guisande.
Sin embargo, reconoce Lojo, el
en la Argentina, y la literatura, el teatro y la prensa, mantuvieron el tópico y dejaron de lado la imagen del gallego cultivado, artista e intelectual, salvo raras excepciones.
Entre estas excepciones, la especialista rescata al pintor Roberto Arlt y al escritor Ricardo Rojas, junto a un puñado de autores minoritarios que denunciaron "la incapacidad de los argentinos para reconocerse como el gallego antecesor".
"
afirma la investigadora, convencida de que la transformación experimentada por España y la Argentina puede contribuir a cambiar progresivamente la percepción del gallego en el país.
, confía Lojo, permitirá a los lectores de ambos países "saber más de sí mismos". "A los argentinos, porque los gallegos somos nosotros mismos; y a los españoles, porque les puede aclarar cómo les fue a los emigrantes y cómo los ven", finalizó.
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